...一代大师、近代名医，盐山张锡纯，是一位善于继承，又勇于开拓进取的医家。他注重实践，临证辨治，精于脉法，且多深邃之见。张氏有云：“医家四诊，以辨证为最要。医者终身临证，而于诊脉之际，总觉游移而无确据。此固因脉法之难学，实亦脉学之出，不能简要...
...《医学入门》：伏涩吐逆神思多。”伏而兼涩是气闭而血行瘀阻之象。见于左寸为劳思伤神，见于右关，邪气郁闭，胃气上冲则吐逆。 《脉经》：“三郁脉，微而伏，长病得之死。” 《医学人门》：“伏涩吐逆神思多。” 《医宗金鉴》：“沉伏闭郁。”伏脉之相兼...
...旺脉分六腑者非也．阳明脉浮大而短．安得为胃脉形也．浮大而短．阳明燥金脉也．〔若诊他脉覆手看要自看时仰手认〕（诊脉皆须仰手看．覆手反诊用不应．）古人诊病必仰病患手而诊．医者覆其手．以三部九候菽重之法取之．惟反其诊者不然．盖南北二政之岁．三阴司...
...之可脉也；生气之原绝，则寸口脉平犹死，乃元神之聚散，先天无形之不可脉也。然则命门之绝，将不可脉之而已乎？《经》曰∶“望而知之谓之神”，在医者之以神照神，乃神圣之能事，诚非下士之所能窥测，而以右尺为诊，则固知其非也。...
...治；两息一至，真精夺矣，虽一见脉，正气已无，不过烬灯之余焰耳。”（《医灯续焰》）“五至为平，四至为缓，三至为迟，二至为败。”（舒诏《辨脉篇》）“迟则呼吸定息不及四至。”（《诊宗三睐》）“迟为阴脉，与数为阴阳对待之体，数六至，迟三至，息数甚悬...
...脉诊五脏六腑皆有定位：左寸心；左关肝胆；左尺肾与膀胱；右寸肺；右关脾胃；右尺肾与命门，自叔和倡导以还，历代医家成宗之从之，已成千古定论。虽偶有一二异议，终不能易电。惟大肠与小肠两腑，在寸在尺，诸说不一，而见仁见智，各有至理焉。陆定圃《...
...动脉兼弱脉见于寸口，是心气虚，心神不守，故为之惊悸。动脉兼见弦大之象，是大惊卒恐，气血乍乱脉多暴数跣突，端直以长，故主惊恐之证。动脉兼觅涩象，是郁怒气滞，血行不畅，故主肝郁之证。 《千金方》：“寸口脉动而弱，动则为惊，弱则为悸。” 《脉学...
...《脉要精微论》曰∶诊法常以平旦，阴气未动，阳气未散，饮食未进，经脉未盛，络脉调匀，气血未乱，故乃可诊有过之脉（人身营卫之气，昼则行于阳分，夜则行于阴分，至平旦皆会于寸口，故诊脉当以平旦为常也。阴气正平而未动，阳气将盛而未散，饮食未进。虚实...
...太溪脉等处的切诊。脉痹发病或急或缓，病程或短或长，但多数患者病程较长，可达数月或数年之久。在出现脉痹血瘀症状的同时，由于病因的不同，患者的体质状况不同，还伴有与之相关的其他症状，应注意结合辨析。...
...应二年而死。十五动而一止者，知肾肝心脾四脏皆无气，期一年而绝也。）新注云∶上言脉之动止，未知诊切何部而取据，谨按《素问》《难经》云∶每于平旦寅时，日未出，饮食未进，血气未乱，医者可以存神定意，心无外驰，诊于指下，右手寸口，默数脉息至止，以决之...
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