...张仪游说秦王道：“我常听人说：‘不知道事情的原由就开口发言那是不明智；明白事理、可以为事情的解决出谋划策却不开口，那是不忠贞。’作为一个臣子，对君王不忠诚就该死；说话不审慎也该死。尽管事情的出路如此，但我仍然愿意把所有见闻都说出来给大王听...
...出自：唐朝诗人韦庄的《菩萨蛮》 原文如下： 人人尽说江南好，游人只合江南老。春水碧于天，画船听雨眠。 垆边人似月，皓腕凝霜雪。未老莫还乡，还乡须断肠。赏析 韦庄的《菩萨蛮》共五首，这一首是其中第二首。 “人人尽说江南好”，是与第三首词的“...
...清代医生。江苏上海县人。精于医术，尤擅长切脉。乾隆间大疫，廷璧以其术济人。全活甚众，人称道之。...
...脉学名词。指切脉时凭借手指的感觉区别脉象。《素问·五脏生成》：“夫脉之大小滑涩浮沉，可以指别。”...
...很少和爱人接触。这段时间里，前两年一个月一次，后几年半年三个月才一次。我厌烦了，他也无所谓。他说，和尚不也就那么过来了。我妹夫让他看点这方面的录像带，让他试试各种技巧。他让我给他一个月，练一练，看能不能有好的感觉。那是在打离婚证前后，我答应...
...“人人尽说江南好”，是与第三首词的“如今却忆江南乐”对应的，这里，我们要注意的是他所写的“人人尽说”，这其间所隐藏的意思是自己并未曾认为江南好，只是大家都说江南好而已。下面的“游人只合江南老”，也是别人的劝说之辞，远游的人就应该在江南终老...
...谓之精，两精相搏谓之神”，先天之精和后天之精混合相搏乃生神。精气化生于脏腑，藏于五脏，所以神与五脏的关系尤为密切。神主于心，《素问·灵兰秘典论》说：“心者，君主之官，神明出焉。”《素问·六节藏象论》说：“心者，生之本，神之变也。”故说：心藏神...
...明代医生。号惠泉山人。奉化（今属浙江）人。通医理，精切脉，活人甚众，乡人敬之。子德扬、孙惟圣，皆传家业。...
...画像石示三人跪座，面向神医。神医人面人手，山鹊身躯，右手似在为病者切脉，当是扁鹊的神话形象。现藏在山东省曲阜孔庙。 ...
...病家不可讳病．医家不可护短．须察问其原委．乃不昧于治法．问尝贵后贱．虽不受邪．病从内生．名曰脱营．尝富后贫．名曰失精．必问饮食居处．暴乐暴苦．始乐后苦．皆伤精气．此是问病之原由也．问法不止于此．当推类以求．凡诊者．必知终始．有知余绪．切脉...
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