唐代医生。里贯欠详。精于医，尝为郎中柳芳之子诊病，预言此子无病，且日后可获高寿。后果如其言，寿至九十。
六十五难说合 七十三难说荣 在经木火土金水 再分七象以应切脉 独包七法 有阴阳配合 父子 兄妹 接经 平经说象 拔源
切脉指法。诊脉时指力不轻不重，左右推寻，诊察脉象。《 诊家枢要 》：“不轻不重，委曲求之曰寻。”参举、按、寻条。
六十五难说合 七十三难说荣 在经木火土金水 再分七象以应切脉 独包七法 有阴阳配合 父子 兄妹 接经 平经说象 拔源
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...形式的诊察，或切或按，或触或叩，以获得辨证的资料。切诊包括脉诊和触诊两个部分。 （一）脉诊 脉诊是以手指按切病人动脉以了解病情的内在变化也称切脉或诊脉。 脉为血府，贯通周身，五脏六腑的气血都要通过血脉周流全身，当机体受到内外因素刺激时，必然影响到气血的周流，随之脉搏发生变化，医者可以通过了解脉位的深浅，搏动的快慢、强弱（有力 无力 ）、节律（齐否）、脉的形态...
寻 ， 切脉 指法。 诊脉 时指力不轻不重，左右 推寻 ，诊察 脉象 。《 诊家枢要 》：“不轻不重，委曲求之曰寻。”参举、按、寻条。
画像石示三人跪座，面向神医。神医人面人手，山鹊身躯，右手似在为病者切脉，当是扁鹊的神话形象。现藏在山东省曲阜孔庙。
举、按、寻指切脉时用不同的指力和手法候测脉象的方法。 【举、按、寻】 切脉时用不同的指力和手法候测脉象的方法。轻指力而浮取的称举，重指力而沉取的称按，有时需改变指力或移动手指寻找才能获得较明显感觉的，称为寻。
小儿有病多 发热 ，表里虚实宜分别，观形察色辨因由，审证切脉有妙诀，表证须汗裹下之，虚则宜补实则泻，平昔体认要精详，方得临时无遗阙。 [注] 小儿发热 有表里虚实之异，治亦有汗下补泻之殊，须观形察色，审证切脉以别之，惟在平昔讲习精详，临证庶不致误。
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