病源大虚劳损，肾气不足，故阴汗阴冷，液自泄，风邪乘之，则 瘙痒 也，其汤针灸石，别有纳气文仲疗阴痒生 疮方 。 嚼 胡麻 涂之验。（肘后千金同）葛氏疗阴囊下湿痒皮剥方。 乌梅 （十四枚） 钱（四十文） 盐（三指撮） 上三味，以 苦酒 一升，于铜器中浸九日，洗之效。（肘后同） 又方：煮槐皮 苦参 黄柏 及 香薷 汁洗之，并良。（肘后同出第七卷中） 救急疗阴下湿
千金疗小儿 蛔虫 方。 楝木削上苍皮，以水煮取汁饮之，量大小多少，为此有小毒。 又方： 大麻子 研，取汁与饮之。 又方： 石榴根 一把，水五升，煮取一升，分二服。 又小儿羸瘦有蛔虫方。 芦二两，以水一升米二合煮取米熟去滓，与服之。 又方：蓄三两，水一升，煮取四合，分服之，捣汁服亦佳。 又方：东引 茱萸 根 白皮 （四两） 桃白皮（三两） 上二味切，以酒一升二
...三升） 黄连 （八两） 黄柏 （四两） 白术 （三两） 地榆 （二两） 地肤子 （二两） 阿胶 （五分炙） 乌梅肉 （三两） 上八味下筛，用蓝汁和微火上煎，为丸如 杏仁 大，饮服 三丸 ，日再，七月七日合之良，当并手丸之。忌 猪肉 冷水桃李 雀肉 等。 又疗中焦虚寒，四肢不可举动，多汗洞痢方。 灸大横随年壮大横侠脐旁行相去两边各两寸五分（删繁同出第二七卷中）
素问岐伯曰，夫邪之客于形，必先入于 皮毛 ，留而不去，入于孙络，又留而不去。入于经脉，内连五脏，散于肠胃，阴阳俱感，五脏乃伤，此邪之从皮毛而入于五脏之次也。如此则疗其经，今邪客于皮毛，入于孙络，留而不去，闭塞不通，不得入于经，溢于大络，而生奇病夫五脏六腑精灵之气，顺脉而出，附经而入，终而复始，如环无端，若越其数者，则伤脉而损经，变为异病也。 岐伯曰，凡欲疗风
儿心若热跳．定然是着惊．热而不跳者．可知是风伤．虽冷又翻眼．应看是水惊．
●眼上午不痛，下午大痛，是虚热也。 ●眼上午大痛，下午不痛，是实热也。 ●眼泪多者是虚热，少者是实热也。 ●眼淡白红者，是虚热也。 ●眼不痛不疼，翳膜渐渐遮睛，冷也。 ●眼内膜翳带白色，冷也。 ●眼有疼痛，翳膜渐渐遮睛，热也。 ●眼神肾水脱归瞳子者，气连清净府也，午前为阳，午后为阴，冷也。 虚实寒热歌虚热泪多淡白红，上午不痛下午痛。实热泪少鲜红肿，午后不痛午
唐代边塞诗的读者，往往因为诗中所涉及的地名古今杂举、空间悬隔而感到困惑。怀疑作者不谙地理，因而不求甚解者有之，曲为之解者亦有之。这首诗就有这种情形。 前两句提到三个地名。雪山即河西走廊南面横亘廷伸的祁连山脉。青海与玉关东西相距数千里，却同在一幅画面上出现，于是对这两句就有种种不同的解说。有的说，上句是向前极目，下句是回望故乡。这很奇怪。青海、雪山在前，玉关在
①急:全诗校:“一作起。” ②“杏树”句:《庄子·渔父》载:孔子休坐于杏坛之上，弟子读书，孔子弦歌，鼓琴奏曲未半，有渔父下船而来，左手据膝，右手持颐以听。
1、题下全诗校:“一作辋川六言”。 2、北里南邻: 左思 《咏史八首》其四:“济济京城内，赫赫王侯居。……南邻击钟磐，北里吹笙竽。” 3、珂:马勒上的玉饰。底:何。 4、崆峒:山名，相传古仙人广成子居于此。
①绿:全诗校:“一作碧。” ②落落:松高貌。孙绰《游天台山赋》:“藉萋萋之纤草，荫落落之长松。”
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