...黄门侍郎。于时国家每有灾异水旱，阊侧身暴露，忧惧动侦，形于颜色，公卿以下，咸高尚焉，汉兴以来，为外戚仪表。 2、邓阊:邓太后报邓阊曰：“长归冥冥，往而不反。” 3、邓阊:邓阊，字季昭，拜侍中，出则陪乘，入侍左右，忠言善谋，先纳善圣法诫臣辅之言，朝夕献纳，虽得于上，身在亲近，不敢自恃，敬之心弥笃。 4、邓阊:邓氏自中兴后，累世宠贵，凡侯者二十九人，公二人，大将...
...逢旧亲友。 低颜下色地， 故人 知善诱。后生血气豪，举动见老丑。 穷迫挫曩怀，常如中风走。一纪出西蜀，于今向南斗。 孤舟乱春华，暮齿依蒲柳。冥冥九疑葬，圣者骨亦朽。 蹉跎陶唐人，鞭挞日月久。中间屈贾辈，谗毁竟自取。 郁没二悲魂，萧条犹在否。崷崒清湘石，逆行杂林薮。 篙工密逞巧，气若酣杯酒。歌讴互激远，回斡明受授。 善知应触类，各藉颖脱手。古来经济才，何事独罕...
...玄窍开时窍窍开。”而其部位所在，又有炁穴“祖窍”、 中丹田 、 上丹田 、 下丹田 、位置不定等诸说。另一类认识以元神或炼养时虚极静笃、元神显露、元炁元精亦随其发动之机的景像立论。《真诠》引 张伯端 ：“盖虚极静笃，无复我身，但觉杳杳冥冥，与天地合一，而神气酝酿于中，乃修炼之最妙处，故谓之玄关一窍。”玄关一窍是宋元以来内丹诸家所强调的一大秘要，其说亦颇玄奥。
...用量】先以火烤，一面令通热，勿至灼人，乃以熟处着病人 脐下 ，上以熨斗盛火熨之，令葱饼热气透入 腹中 。更作三四饼，遇一饼坏，不可熨，即易一饼。候病醒， 手足 温， 有汗 乃瘥。更服 四逆汤 ，以温其中。 【备注】昔曾有患 伤寒 ，冥冥不知人， 四肢 坚冷，药不可入，用此遂瘥。 一方用酽醋拌麸炒热，注布袋中蒸熨，比上法尤佳。 【摘录】 明·方贤着《奇效良方》
人有梦仙者，梦身升上清。坐乘一白鹤，前引双红旌。 羽衣忽飘飘，玉鸾俄铮铮。半空直下视，人世尘冥冥。 渐失乡国处，才分 山水 形。东海一片白，列岳五点青。 须臾群仙来，相引朝玉京。安期羡门辈，列侍如公卿。 仰谒玉皇帝，稽首前致诚。帝言汝仙才，努力勿自轻。 却后十五年，期汝不死庭。再拜受斯言，既寤喜且惊。 秘之不敢泄，誓志居岩扃。恩爱舍骨肉，饮食断膻腥。 朝餐云...
...尘满函谷。纯臣独耿介，下士多反覆。 明公仗忠节，一言感万夫。物性如蒺藜，化作春兰敷。 见说金被烁，终期玉有瑜。移官万里道，君子情何如。 伊昔避事心，乃是方袍客。顿了空王旨，仍高致君策。 安知七十年，一朝值宗伯。言如及清风，醒然开我怀。 宴息与游乐，不将衣褐乖。海底取明月，鲸波不可度。 上有巨蟒吞，下有毒龙护。一与吾师言，乃于中心悟。 咄哉冥冥子，胡为自尘污。
...．旧皆取办僧寺．绍兴庚午．侍郎张公渊道作守．命毋扰僧徒．狱吏计无所出．耻不及曩岁．相率强为之．前一夕．左司理陈爟．梦朱衣吏著平上帻揖庭下．曰．设醮钱已符右院关取．明旦．有负万钱持书至．取而视．乃闽清令以助右院者．方送还次．群吏曰．今夕醮事．正苦乏使．留之何害．陈亦悟昨梦．乃自答令书．而取其金．醮筵之外．其费无余．是虽出于一时之误．然冥冥之中．盖先定矣．爟说．
...大矣。可以养生，可以全身，可以尽年，可以利天下与来世，是非浅识者所能为也。苟精此道者，通神明，夺造化，擅回生起死之功。则精神之运，必有默相于冥冥之中者，岂瘼，迨及后世。周有和缓，秦有扁鹊，汉有仓公，魏有华佗，宋有徐文伯，唐有孙思邈，又皆神奇出人意表，背望踵蹑，代不乏人，自兹以往，其妙不传。间有能者。仅可一二数，何古 人精 巧如是，而今人之不逮也。予尝思之。古...
...大矣。可以养生，可以全身，可以尽年，可以利天下与来世，是非浅识者所能为也。苟精此道者，通神明，夺造化，擅回生起死之功。则精神之运，必有默相于冥冥之中者，岂瘼，迨及后世。周有和缓，秦有扁鹊，汉有仓公，魏有华佗，宋有徐文伯，唐有孙思邈，又皆神奇出人意表，背望踵蹑，代不乏人，自兹以往，其妙不传。间有能者。仅可一二数，何古 人精 巧如是，而今人之不逮也。予尝思之。古...
...大矣。可以养生，可以全身，可以尽年，可以利天下与来世，是非浅识者所能为也。苟精此道者，通神明，夺造化，擅回生起死之功。则精神之运，必有默相于冥冥之中者，岂瘼，迨及后世。周有和缓，秦有扁鹊，汉有仓公，魏有华佗，宋有徐文伯，唐有孙思邈，又皆神奇出人意表，背望踵蹑，代不乏人，自兹以往，其妙不传。间有能者。仅可一二数，何古 人精 巧如是，而今人之不逮也。予尝思之。古...
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