...经络．即应天所为大游行其间者也．外此则膀胱为州都．大小肠为传送．以备器致用．经云．此皆至阴之类．通乎土气．而不得以应天矣．前广明章．阴阳奠其地分．而此脏腑分其守职．故谓五脏能立阴阳则可．谓地分阴阳即五脏则非也．凡内经论阴阳病．不拈脏腑．职是故...
...死不治．肺主气．而通调水道．其能调之有制者．赖温气以行不也．故内经曰．肺之合皮也．其主心也．岂非赖心时与以温气．而为之主以润燥金者耶．今心火不足．不惟不能温养肺金．而移之以寒．寒与金化则金冷矣．金冷则气沉而不得升．下有沟渎而上无雨露．故饮一...
...也。今欲为初学启蒙，遽以《灵》、《素》授之，恐学人畏其难而中阻，然又恐示之以“易”则争趋于“易”，终无以造乎精微之域，反为斯道害。惟《内经·脉要精微论》一章，各家脉书，不过绘其部位，而所言诊法，大不相符，相沿已久，必不能一时更改其说。但《...
...夫运气之道，上古圣人所以参天地赞化育者也。盖气流行于天地间，有化有变，其化也，在人为生育；其变也，在人为疾死。故赞其化育以济其生者，必先制其疾以拯其死，此则医道之所由设，使有生者无夭折、享寿考，而其德业可与天地参矣。然其道载诸《内经》者，...
...着议处方已详矣，然恐或者不知其源，而无所考据，复以《黄帝内经》、仲景所说脾胃者列于下。《太阴阳明论》云∶太阴阳明为表里，脾胃脉也，生病而异者何也？岐伯曰∶阴阳异位，更虚更实，更逆更从，或从内，或从外，所从不同，故病异名也。帝曰∶愿闻其异状...
...金当平之之类是也。疏其血气，非专以攻伐为事。或补之而血气方行，或温之而血气方和，或清之而血气方治，或通之而血气方调，正须随机应变，不得执一定之法，以应无穷之变也。此治虚实之大法，一部《内经》之关要也。君一臣二，奇之制也，君二臣四，偶之制也；君二...
...而动，动甚则病发。然其发也，随气所注而无定处，故《难经》言温病之脉，行在诸经，不知何经之动也。如仲景所论，或发于阴经，或发于阳经，正合《难经》之言也。今《内经》按生气之序，首列肝，次以心、脾、肺、肾，以明邪随生气而动，其于不定之中，自有一定...
...发掘应用颈部俞穴很重要，尤其本组穴位均能治疗急病、暴病，如《内经》原文所示每穴下都有“暴”字，即暴瘖、暴聋、暴痉、暴瘅、突然头痛等。颈部俞穴除此之外，尚有其他穴位，如任脉之廉泉、天突，督脉之风府，哑门及足少阳脉之大杼以及颈部奇穴均有重要治疗...
...提不束．此种文格内经独多．其摩绘曲折之妙．与经脉同．而彼以雄阔胜此以坚朴胜．筋病起于寒热．成于燥湿．其见证则拘急缓纵支．转痿痛．俯仰屈伸而以痫痉．偏废口 ． 急为重也．篇中多有错脱处．宜细考之．...
...经络．即应天所为大游行其间者也．外此则膀胱为州都．大小肠为传送．以备器致用．经云．此皆至阴之类．通乎土气．而不得以应天矣．前广明章．阴阳奠其地分．而此脏腑分其守职．故谓五脏能立阴阳则可．谓地分阴阳即五脏则非也．凡内经论阴阳病．不拈脏腑．职是故...
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