...内丹家借用，以人身为丹功的鼎炉。尚有大小鼎炉等之说。《订正金匮要略注》金匮著作。全称《订正仲景全书金匮要略注》。八卷（《医宗金鉴》）卷十八-二十五。清·吴谦等纂注。吴氏等鉴于《金匮要略》的一些旧注本仁智相参、每多附会，遂予订正，详见注释，并...
...术语，指铅。后为气功内丹术借用，其说不一。一说为肝。《重阳真人授丹阳二十四诀》：“婴儿是肝。”一说为内丹异名。《悟真篇》：“戊己自居生数五，三家相见结婴儿。”一说为药物异名。《还真集》卷上：“药物异名……婴儿。”一说指元神。《脉望》卷一：“...
...宫人鬓鬟。九哥复呼之，一一来集，复成一匹罗。中有一空如一蝶之痕，乃宫人偶捉之耳。王曰：“此蝶可复完罗否？”九哥曰：“不必，姑留以表异。” 羽 客 唐保大中，道士谭紫霄，号金门羽客。 外丹内丹 道家所烹鼎金石为外丹，吐故纳新为内丹。 黄 冠 ...
...黄庭内景经·口为章》务成子注：“口中津液为玉液。”一为内丹功中药物的别称。《还真集》卷上：“药物异名……玉液。”一指元神元气相合之称。《修真太极混元指玄图·秘传还丹诀》原注：“以肾真气合心中神水，而曰玉液。”一指肾精。《脉望》卷七：“玉液乃肾...
...处士。老志，濮之临泉人，隶东京转运司为书吏。自言常遇钟离真人授内丹要诀，弃妻子，结草为庐，施病者药，喜与人言休咎，颇藉藉有闻，故有是命。 女直阿古达，一日率五百骑突至辽咸州，吏民大惊。翼日，赴详衮司，与赵三等面折庭下，阿古达不屈，送所司问状...
...世人多以口鼻为玄牝，非也。口鼻即玄牝出入之门。盖玄者水也；牝，土母也。世人以阴阳气相感，结于水母，三月胎结，十月形体具而生人。修道者，常伏其气于脐下，守其神于身内，神气相合而生玄胎。玄胎既结，乃自生身，即为内丹，不死之道也。气从有胎中息神为气...
...。神不离身乃常健。（《太上老君说内丹经》）眼多视则贪资，口多言则犯难，身多动则淫贼，心多饰则奢侈。未有用此四多而天下成治者也。五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋田猎令人心发狂，难得之货令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。然...
...）、乌头（去皮参两柒铢）、雄黄（参两贰铢研）、松脂（半斤）、 大醋（贰升）、白芷（壹两）、猪肪脂（拾斤）、生地黄（贰斤取汁） 右壹拾伍味，切，以地黄汁大醋渍药一宿猪肪中合煎之，十五沸膏成去滓，内丹砂等末熟搅，无令小儿妇人及六畜见之，合药切须...
...人，隶东京转运司为书吏。自言常遇钟离真人授内丹要诀，弃妻子，结草为庐，施病者药，喜与人言休咎，颇藉藉有闻，故有是命。 女直阿古达，一日率五百骑突至辽咸州，吏民大惊。翼日，赴详衮司，与赵三等面折庭下，阿古达不屈，送所司问状。一夕遁去，遣人诉于...
...岂亦有之，而仆观书少不见耶？以理推之，此两者其液皆咸，非水而何。 仆以为不得此理，则内丹不成，此又未易以笔墨究也。 古人作明目方，皆先养肾水，而以心火暖之，以脾固之。 脾气盛则水不下泄，心气下则水上行，水不下泄而上行，目安得不明哉。 孙思邈...
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