...之有日，犹吾之有民，日有亡哉，日亡吾亦亡矣” 《国语·晋语一》说：“昔夏桀伐有施，有施人以妺喜女焉；妺喜有宠，于是乎与伊尹比而亡夏。”(这是最早关于妺喜的记载，在这里我们丝毫看不见妺喜放荡、惑君、裂帛、等等恶行) 《说文》上说：“比，密也”，也就是说妺喜和伊尹是密谋将夏朝灭掉的。 《竹中纪年》“桀命扁伐岷，岷女于桀二人，曰琬，曰琰。后爱二人，女无子焉，其名于...
...之有日，犹吾之有民，日有亡哉，日亡吾亦亡矣” 《国语·晋语一》说：“昔夏桀伐有施，有施人以妺喜女焉；妺喜有宠，于是乎与伊尹比而亡夏。”(这是最早关于妺喜的记载，在这里我们丝毫看不见妺喜放荡、惑君、裂帛、等等恶行) 《说文》上说：“比，密也”，也就是说妺喜和伊尹是密谋将夏朝灭掉的。 《竹中纪年》“桀命扁伐岷，岷女于桀二人，曰琬，曰琰。后爱二人，女无子焉，其名于...
宋代养生家陈直撰著的《养老奉亲书》是我国现存的最早的老年医学专著。 陈直，宋代著名养生学家，元丰中(1018-1087)曾为泰洲兴化县(今江苏兴代县)县令，其生平失考。他所著的《养老奉亲书》成书不晚于1085年，是一本专门论述老年人食治之方、医药之方、摄养之道的重要医学、养生学著作。 他的养生思想主要表现在以下几个方面： (一)主张饮食调治。陈氏认为，人身三...
...运比较自觉的思考，那还是在社会生产力有了极大发展，人类从自然界攫取的物质财富有了极大的积蓄，同是也出现了超越氏族群体生活水平线之上的贵族。即历史迈进奴隶社会以后的事。在这以前，“命”在人们的心中并非指个人的贫富贵贱，而是专指自然界对人类的制约。在他们看来，自己的死生及人间的万物完全由那个神秘莫测的“天帝”来主宰，因此“天帝”是至高无上的。这从最可靠的出土文物...
...中，这些方法有效性及可靠性得到了肯定的证明，有关理论的研究也得到了医学界的普遍承认。 现在有关功能 重组 和促通技术的理论已经成为现代偏瘫 康复 医疗的指导思想，并且仍在不断地发展和完善中，今天，早期进行脑卒中的 康复治疗 ，在发达国家已经厉为临床工作的常规。 然而我国有关偏瘫康复与现代医学还有相当大的差距，如国内多以肌力量的增加（ 上肢 的拉力， 下肢 直...
...治思想的负面性，主要表现为如下几个方面： 一、强调法律价值的绝对性，忽视德治 我们知道法作为一种社会现象不是从来就有的，是人类社会发展到一定历史阶段才出现的，这就决定了法本身的局限性，它不可能是万能的，有其滞后性，不可能涉及到社会生活的方方面面。诚然，法作为人类阶级社会的调节器有其不可替代的重要作用，但把它的作用加以无限扩大，就会产生负面作用。比如涉及人们思...
...治思想的负面性，主要表现为如下几个方面： 一、强调法律价值的绝对性，忽视德治 我们知道法作为一种社会现象不是从来就有的，是人类社会发展到一定历史阶段才出现的，这就决定了法本身的局限性，它不可能是万能的，有其滞后性，不可能涉及到社会生活的方方面面。诚然，法作为人类阶级社会的调节器有其不可替代的重要作用，但把它的作用加以无限扩大，就会产生负面作用。比如涉及人们思...
在中国的历史传说中，只有两个女子，有化竹的遭遇。她们就是尧帝伊放勋的一对女儿：伊娥皇伊女英。她们有一个共同的丈夫，就是舜帝姚重华。 当然，在她们生活的公元前两千二百多年时，还没有“公主”这个称呼。 不过，不管怎么说，娥皇女英姐妹，从身份的真实意义上来说，是不折不扣的公主。 但是，为什么两位尊贵的公主却会同时嫁给同一个男人呢？ 那是因为，当时还在氏族社会时期。...
在中国的历史传说中，只有两个女子，有化竹的遭遇。她们就是尧帝伊放勋的一对女儿：伊娥皇伊女英。她们有一个共同的丈夫，就是舜帝姚重华。 当然，在她们生活的公元前两千二百多年时，还没有“公主”这个称呼。 不过，不管怎么说，娥皇女英姐妹，从身份的真实意义上来说，是不折不扣的公主。 但是，为什么两位尊贵的公主却会同时嫁给同一个男人呢？ 那是因为，当时还在氏族社会时期。...
舜是黄帝的后裔，距黄帝九世，舜当时可能是某部落的首领，名声才会被尧所闻。尧为了联合拉拢舜的部落，把两个女儿娥皇、女英嫁给了舜。这可能是中国历史上最早的联姻。遥想当年，舜迎娶二女的时候一定百感交集，蒹葭苍苍，野露茫茫，一丝寒意袭上了年轻的舜的心头：这次联姻吉凶未卜，二女所怀的，不知是怎样恶毒的使命，舜部落的秘密和实力，眼看即将暴露在闺房女红的闲庭信步之中；但是...
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