中医 养生学是中华民族优秀文化的一个重要组成部分，它历史悠久，源远流长。在漫长的历史过程中，中国人民非常重视 养生 益寿，并在生活实践中积累了丰富的经验，创立了既有系统理论、多种流派、多种方法，又有民族特色的中医养生学，为中国人民的保健事业和中华民族的繁衍昌盛作出了杰出的贡献。
养生论 ，养生论文名。三国. 嵇康 作。本文是我国古代养生论着中较早的名篇。本文论述了 养生 的必要性与重要性，主张形神共养，尤重养神；提出养生应见微知着，防微杜渐，以防患于未然；要求养生须持之以恒，通达明理，并提出了一些具体养生途径。文章论述透彻，富有文采。现存《嵇中散集》、《昭明文选》等书中。
３对安神药 7款养生药膳 美容又抗衰老 艾叶泡澡度夏天 艾叶驱邪辟秽温血脉 安眠汤加减治失眠 安神药方 白果药膳3款 白茅根茶助灭火 白芍使用注意事项 百合：养阴清热 润肺止咳 被神化的人参 便秘4药膳 槟榔行气杀虫消积滞 补血药茶三款 补中益气说党参 产后缺乳 试试药粥 常见保健酒简介 常食枸杞养肝明目 初春阿胶最养人 处暑养生药膳 春季良药板蓝根 春季平...
五天苍丹 玄素，天气天干合化临，甲己化土丙辛水，丁壬化木乙庚金，戊癸化火五客运，起以中运相生轮。阴少乙丁己辛癸，阳太甲丙戊庚壬。 【注】五天者，苍天，天之色青者也；丹天，天之色赤者也； 天，天之色黄者也；玄天，天之色黑者也；素天，天之色白者也。天气者，苍天之气，木也；丹天之气，火也；天之气，土也；玄天之气，水也；素天之气，金也。天干者，甲、乙、丙、丁、戊、己
邪气有余必有复，胜病将除复病萌，复已又胜衰乃止，有无微甚若权衡。时有常位气无必，胜在天三复地终，主客有胜而无复，主胜客逆客胜从。 【注】六气有胜，则必有复，阴阳循环之道也。胜病将除，复病即萌，邪正进退之机也。胜已而复，复已又胜，本无常数，必待彼此气衰乃止，自然之理也。有胜则复，无胜则否，胜微复微，胜甚复甚，犹权衡之不相过也。然胜复之动时，虽有常位，而气无必也
养生五难 ， 养生 名言。指五种妨碍养生的有害行为。 嵇康 《答难 养生论 》：“养生有五难：名利不灭，此一难也；喜怒不除，此二难也；声色不去，此三难也；滋味不绝，此四难也；神虑转发，此五难也。”分别指追逐名利、狂欢暴怒、贪恋声色、嗜食肥甘、情志不稳等行为。
《秘传证治要诀及类方》 ，医学丛书。即《秘传证治要诀》和《 证治要诀类方 》的合刊本。1955年由商务印书馆出版。 参看 《秘传证治要诀及类方》全文和txt格式电子书下载
环境养生 (choice and creation of healthy environment)，通过合理地选择、利用以及改造居处环境以达到保健防病的养生方法。是 中医学 “天人相应”思想在养生中的具体运用。 源流 环境养生 的历史悠久。早在《 内经 》中即已提出环境养生的理论。《 素问 .五常政大论》指出：“一州之气， 生化 寿夭不同……高下之理，地势使...
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《养生要集》 ， 养生 专著名。东晋. 张湛 撰。原书已佚。部分内容见于《 养性延命录 》、《 医心方 》、《太平御览》及所撰《列子注》等书中。
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