韩信立马分油故事_兵家_【文学360】

韩信是中国古代一位有名大元帅,辅助刘邦打败楚霸王项羽,奠定了汉朝的基业。民间流传着一些以韩信为主角的有关聪明人的故事,下面就是其中的一个。 据说有一天,韩信骑马走在路上,看见两个人正在路边为分油发愁。这两个人有一只容量10斤(1斤=500克)的篓子,里面装满了油;还有一只空的罐和一只空的葫芦,罐可装7斤油,葫芦可装3斤油。要把这10斤油平分,每人5斤。但是...

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孙膑对后世影响_兵家_【文学360】

围魏救赵 ,是体现孙膑战略思想典范。他准确地把握形势,认为魏军的精锐部队在外精疲力尽,国内老弱残兵疲惫不堪。他让田忌率军火速挺进大梁,占据要道,冲其方虚。果然迫使魏军回师自救。这样不仅解了赵国之围,又坐收魏国自行挫败的效果。毛泽东同志在《游击战争的战略防御》一文中,就引用了“围魏救赵”的打法。

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孙膑对后世影响_兵家_【文学360】

围魏救赵 ,是体现孙膑战略思想典范。他准确地把握形势,认为魏军的精锐部队在外精疲力尽,国内老弱残兵疲惫不堪。他让田忌率军火速挺进大梁,占据要道,冲其方虚。果然迫使魏军回师自救。这样不仅解了赵国之围,又坐收魏国自行挫败的效果。毛泽东同志在《游击战争的战略防御》一文中,就引用了“围魏救赵”的打法。

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韩信与风筝起源_兵家_【文学360】

中国是风筝故乡,南方称“鹞”,北方称“鸢”。相传,风筝的发明人是大军事家韩信。垓下之战中,韩信以“十面埋伏”之计将项羽的军队团团包围,为了瓦解楚军的军心,韩信派人用牛皮制成风筝,上敷竹笛,夜晚放到高空中,风吹着笛子发出凄凉的声音,汉军和着笛声唱起楚国的民歌来。 楚军听到了乡音,都想念起故乡来,斗志涣散了。结果,楚霸王一败涂地,在乌江边上自杀了,这就是成语“...

http://wenxue360.com/archives/5726.html

韩信与风筝起源_兵家_【文学360】

中国是风筝故乡,南方称“鹞”,北方称“鸢”。相传,风筝的发明人是大军事家韩信。垓下之战中,韩信以“十面埋伏”之计将项羽的军队团团包围,为了瓦解楚军的军心,韩信派人用牛皮制成风筝,上敷竹笛,夜晚放到高空中,风吹着笛子发出凄凉的声音,汉军和着笛声唱起楚国的民歌来。 楚军听到了乡音,都想念起故乡来,斗志涣散了。结果,楚霸王一败涂地,在乌江边上自杀了,这就是成语“...

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尉缭战略思想_兵家_【文学360】

今存《 尉缭子 》24篇,近万言。该书主要论述了对战争总的看法,支持正义战争,反对非正义战争,论述了战争和政治、经济的联系,提出“以武为植,以文为种,武为表,文为里。”要以耕、织为治国之本,民富国强,本固兵坚;论述了统率军队,整训士卒,健全军规,告诫将领,以及“安民”“胜敌”等有关权术和措施,论述了进攻、守城等战术问题,而且还提出了治军的12条正反面的经验...

http://wenxue360.com/archives/5675.html

尉缭战略思想_兵家_【文学360】

今存《 尉缭子 》24篇,近万言。该书主要论述了对战争总的看法,支持正义战争,反对非正义战争,论述了战争和政治、经济的联系,提出“以武为植,以文为种,武为表,文为里。”要以耕、织为治国之本,民富国强,本固兵坚;论述了统率军队,整训士卒,健全军规,告诫将领,以及“安民”“胜敌”等有关权术和措施,论述了进攻、守城等战术问题,而且还提出了治军的12条正反面的经验...

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孙武戎马生涯_兵家_【文学360】

吴楚柏举之战孙武为将后,不但为吴王治军讲武,勾画富国强兵蓝图,而且亲上战场,为吴国立下了赫赫战功。《 史记 · 孙子吴起列传 》对孙武的战绩概括为“西破彊楚,入郢,北威齐晋,显名诸侯,孙子与有力焉。” “西破彊楚,入郢”,指的是前506年发生的吴楚柏举之战。此战是春秋末年吴楚之间的一次大战。在取得攻占舒(今安徽舒城)的胜利时,吴王即准备发动大规模的伐楚战争...

http://wenxue360.com/archives/5574.html

孙武戎马生涯_兵家_【文学360】

吴楚柏举之战孙武为将后,不但为吴王治军讲武,勾画富国强兵蓝图,而且亲上战场,为吴国立下了赫赫战功。《 史记 · 孙子吴起列传 》对孙武的战绩概括为“西破彊楚,入郢,北威齐晋,显名诸侯,孙子与有力焉。” “西破彊楚,入郢”,指的是前506年发生的吴楚柏举之战。此战是春秋末年吴楚之间的一次大战。在取得攻占舒(今安徽舒城)的胜利时,吴王即准备发动大规模的伐楚战争...

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司马法战争观_兵家_【文学360】

《司马法》 提出了“以战止战”战争观,认为,进行战争的目的是为了“讨不义”、“诛有罪”。它按战争目的,将其分为正义与非正义两大类。认为平天下之乱而除万民之害、诛暴扶弱的战争是正义的。从这一基本立场出发,它提出了“以战止战”的思想。《仁本篇》说:“古者,以仁为本,以义治之为正。正不获意则权。权出于战,不了同于中人,是故为安人而杀人,杀之可也;为爱其民而攻其国...

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