二十七气疏_《内经博议》在线阅读_【中医宝典】

...接阳于头.三阴转而入阳.于手之指.三阳转而入阴.于足之指.此以阴入阳.以阳入阴.无所不到.所谓通行直行为经者也.乃其间有交络者.为支分者.则六阳经之自头.每各下入缺盆.内属以络五脏.而五脏之经.亦每各上行至喉至目系.至舌本.至巅顶.此为属正经之旁行.不当隧道之冲.即所以为络也.然而旁行之络.实交于身.而五脏六腑又有其专精盛气之所会.其会又各有所至.如公孙大包...

http://zhongyibaodian.com/neijingboyi/726-6-10.html

二十七气疏《内经博议》_【中医宝典】

...接阳于头.三阴转而入阳.于手之指.三阳转而入阴.于足之指.此以阴入阳.以阳入阴.无所不到.所谓通行直行为经者也.乃其间有交络者.为支分者.则六阳经之自头.每各下入缺盆.内属以络五脏.而五脏之经.亦每各上行至喉至目系.至舌本.至巅顶.此为属正经之旁行.不当隧道之冲.即所以为络也.然而旁行之络.实交于身.而五脏六腑又有其专精盛气之所会.其会又各有所至.如公孙大包...

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二十七气疏_《内经博议》_中医经论书籍_【岐黄之术】

...接阳于头.三阴转而入阳.于手之指.三阳转而入阴.于足之指.此以阴入阳.以阳入阴.无所不到.所谓通行直行为经者也.乃其间有交络者.为支分者.则六阳经之自头.每各下入缺盆.内属以络五脏.而五脏之经.亦每各上行至喉至目系.至舌本.至巅顶.此为属正经之旁行.不当隧道之冲.即所以为络也.然而旁行之络.实交于身.而五脏六腑又有其专精盛气之所会.其会又各有所至.如公孙大包...

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二十七气疏_《内经博议》_【中医宝典大全】

...接阳于头.三阴转而入阳.于手之指.三阳转而入阴.于足之指.此以阴入阳.以阳入阴.无所不到.所谓通行直行为经者也.乃其间有交络者.为支分者.则六阳经之自头.每各下入缺盆.内属以络五脏.而五脏之经.亦每各上行至喉至目系.至舌本.至巅顶.此为属正经之旁行.不当隧道之冲.即所以为络也.然而旁行之络.实交于身.而五脏六腑又有其专精盛气之所会.其会又各有所至.如公孙大包...

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药性(寒门)_《药鉴》在线阅读_【中医宝典】

...茹 治心烦呕哕,肿痛兼疗。 茵陈 却黄胆风湿,小便能利。 菊花 收泪明目,治头风止 头痛 。同 地黄 酿酒,解醉汉 昏迷 易醒 。 薄荷 清六阳之会首,凉心膈而治头风,总能清热。 荆芥 清头目,肌表立解。下瘀血疮痍即散。 栝蒌仁 下气消痰,润肺除嗽。疗 结胸 、通郁热于胸中,为治嗽之要药也。天 花粉 止渴通经,降膈上之热痰,乃消渴之圣药也。 槐花 止脏血,热...

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药性(寒门)《药鉴》_【中医宝典】

...茹 治心烦呕哕,肿痛兼疗。 茵陈 却黄胆风湿,小便能利。 菊花 收泪明目,治头风止 头痛 。同 地黄 酿酒,解醉汉 昏迷 易醒 。 薄荷 清六阳之会首,凉心膈而治头风,总能清热。 荆芥 清头目,肌表立解。下瘀血疮痍即散。 栝蒌仁 下气消痰,润肺除嗽。疗 结胸 、通郁热于胸中,为治嗽之要药也。天 花粉 止渴通经,降膈上之热痰,乃消渴之圣药也。 槐花 止脏血,热...

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药性(寒门)_《药鉴》_中医本草书籍_【岐黄之术】

...茹 治心烦呕哕,肿痛兼疗。 茵陈 却黄胆风湿,小便能利。 菊花 收泪明目,治头风止 头痛 。同 地黄 酿酒,解醉汉 昏迷 易醒 。 薄荷 清六阳之会首,凉心膈而治头风,总能清热。 荆芥 清头目,肌表立解。下瘀血疮痍即散。 栝蒌仁 下气消痰,润肺除嗽。疗 结胸 、通郁热于胸中,为治嗽之要药也。天 花粉 止渴通经,降膈上之热痰,乃消渴之圣药也。 槐花 止脏血,热...

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药性(寒门)_《药鉴》_【中医宝典大全】

...茹 治心烦呕哕,肿痛兼疗。 茵陈 却黄胆风湿,小便能利。 菊花 收泪明目,治头风止 头痛 。同 地黄 酿酒,解醉汉 昏迷 易醒 。 薄荷 清六阳之会首,凉心膈而治头风,总能清热。 荆芥 清头目,肌表立解。下瘀血疮痍即散。 栝蒌仁 下气消痰,润肺除嗽。疗 结胸 、通郁热于胸中,为治嗽之要药也。天 花粉 止渴通经,降膈上之热痰,乃消渴之圣药也。 槐花 止脏血,热...

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首面耐寒因于气聚_《类经》在线阅读_【中医宝典】

...三。又如阴阳别论曰∶三阳在头,三阴在手。盖一言阳明主表,指人迎也;一言太阴主里,指脉口也。亦非云阴不上头也。又如本输篇所列颈项诸经行次,止言六阳而不言阴者,盖单言诸阳之次序,如 伤寒 止言足经而手在其中之意,亦非无阴之谓也。难经之意,本据此数者,而实未究其详。观太阴阳明论曰∶阴气从足上行至头,而下行循臂至指端;阳气从手上行至头,而下行至足。及本篇所谓十二经脉...

http://zhongyibaodian.com/leijing/481-9-3.html

首面耐寒因于气聚_《类经》_中医经论书籍_【岐黄之术】

...三。又如阴阳别论曰∶三阳在头,三阴在手。盖一言阳明主表,指人迎也;一言太阴主里,指脉口也。亦非云阴不上头也。又如本输篇所列颈项诸经行次,止言六阳而不言阴者,盖单言诸阳之次序,如 伤寒 止言足经而手在其中之意,亦非无阴之谓也。 难经 之意,本据此数者,而实未究其详。观太阴阳明论曰∶阴气从足上行至头,而下行循臂至指端;阳气从手上行至头,而下行至足。及本篇所谓十二...

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