...诸经之火邪 诸药相反例 十八反歌 十九畏歌 六陈歌 五脏补泻主治例 用药凡例 卷二 主治指掌 羌活 升麻 柴胡 白芷 防风 当归 独活 木香 槟榔 吴茱萸 藿香叶 川芎 黄连 黄芩 黄柏 大黄 玄明粉 白术 人参 黄 甘草 半夏 陈皮 青皮 ...
...后之高明者．【又歌曰】热病须得脉浮洪．细小徒费用神功．诊阴病见阳脉者生．阳病见．阴脉者死．此伤寒之大法也．若诊得其脉细小．是阳病得阴脉者死矣．汗后脉静当便瘥．喘热脉乱命应终．汗后邪退．脉当平静．今身反大热而喘．脉躁疾而乱．此名阴阳交．交者死...
...十三。《诗纪》三。○吴骞拜经楼诗话引虫获轩笔记云。平子同声歌。洒扫清枕席。鞮芬以狄香。王制西方曰狄鞮。古诗中所谓迷迭、兜纳诸香。大都出于西域。故曰鞮芬狄香。鞮芬即狄香。重言之者。古人常有此文法。素女为我师。仪态刑万方。众夫所希见。天姥教轩皇。...
...卫生家宝方》医方著作。又名《卫生家宝》。六卷，另有卷首一卷。宋·朱端章辑，徐安国补订，刊于1184年。本书为作者历年所收集和试用效方的汇编。卷首为方剂目录，药件修制总例（记录300余种药物的炮炙法）；卷一-六分为内、外、妇、儿各科病证验方，...
...今人动云六淫之气所伤。六淫之气，即风、寒、暑、湿、燥、火是也。予谓六气，乃是六经之本气，每气各司六十日，以成一岁。何得称之曰客？所谓客者，是指六气节中不正之气也。不正之气在风令中，则曰风客；在寒令中，则曰寒客；在暑令中，则曰暑客；在湿令中...
...国语辞典 佛教用語。教授佛法。 五燈會元．卷一．六祖彌遮迦尊者：「六袓彌遮迦尊者，中印度人也。既傳法已，遊化至北天竺國，見雉堞之上有金色祥雲。」...
...东向坐，不息四通，啄齿无通数，治齿痛。伏，前侧卧，不息六通，愈耳聋目眩。还卧，不息七通，愈胸中痛咳。抱两膝自企于地，不息八通，愈胸以上至头颈耳目咽鼻邪热。去枕，握固不息，自企于地，不息九通，东首，令人气上下通。微鼻内气，愈赢，不能从阴阳。法...
...。 2、五子之歌:其一曰：“皇祖有训，民可近，不可下，民惟邦本，本固邦宁。予视天下愚夫愚妇一能胜予，一人三失，怨岂在明，不见是图。予临兆民，懔乎若朽索之驭六马，为人上者，奈何不敬？” 3、五子之歌:其二曰：“训有之，内作色荒，外作禽荒。甘酒...
...法 （四）却热熄风法 （五）祛热宣窍法 （六）辛凉解表法 （七）清凉透邪法 （八）清热保津法 （九）清凉荡热法 （十）润下救津法 （十一）清热透斑法 四、备用成方（计十方） 葳蕤汤 银翘散 小定风珠方 大定风珠方 消毒犀角饮 连翘败毒散 ...
...。尔时菩萨食糜已讫。从坐而起。安庠渐渐向菩提树。彼之筌提。其龙女还自收摄。将归自宫为供养故。而有偈说。 菩萨如法食乳糜是彼善生女所献食讫欢喜向道树决定欲证取菩提依宣律师住持感应记云。具论因缘。并在第十卷中灌带部内述之。时有四天王子告律师云。...
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