...故火证恒多，所谓一水不胜五火是也。人能摄理其火，致其冲和，则调元之手矣。或者寒凉太过，斯又弊焉。自有五行以来，不可以无火，故知灭烬之为非。今考古方二十余首以治火，岂曰灭火云哉？ 井花水 水足以济火，故狂躁烦渴火实之证，内以水饮之，外以水渍之，此既济之妙，自《大易》以来，已有之矣。 甘梨浆 甘梨浆， 水类 也。生之可平六腑之阳，熟之可济五脏之阴。 实火 宜生，...
叙曰∶汗孔谓之鬼门，故 盗汗 不止，久久令人丧魄。考名方五首，而治盗汗之法，大可知矣。临证而权度其宜焉可也。
叙曰∶腹中者，中气之所居也。一有疾痛，则坏中气，百骸十二官胡然受气而荣养乎？故考名方十一首，以治 腹痛 。
公孙冲脉胃心胸，内关阴维下总同，临泣胆经连带脉，阳维目锐外关逢，后溪督脉内眦颈，申脉阳跷络亦通，列缺任脉行肺系，阴跷照海膈喉咙。 【注】●公孙二穴，是足太阴脾经穴也，通于冲脉；内关二穴，此二穴是手厥阴心包络穴也。 四穴通于阴维脉。 四经会合循行之处，在胃心胸之间，故主治胃与心、胸之病也。 ●临泣二穴，是足少阳胆经穴也，通于带脉；外关二穴，此二穴是手少阴三焦经
公孙二穴，父，通冲脉；内关二穴，母，通阴维脉。合于心、胸、胃。 后溪二穴，夫，通督脉；申脉二穴，妻，通阳蹻脉。合于目内眦、颈项、耳、肩膊、小肠、膀胱。 临泣二穴，男，通带脉；外关二穴，女，通阳维脉。合于目锐眦、耳后、颊、颈、肩。 列缺二穴，主，通任脉；照海二穴，客，通阴蹻脉。合于肺系、咽喉、胸膈。
...腧穴书，此书的腧穴定位更具体，刺灸法、主治症更全面，更切合临床实际，具有较高临床实用价值，值得认真研究。 《循经考穴编》考证了人体十二经脉、奇经八脉循行路线及交会关系。并以经脉循行为纲，详尽考订了经穴位置，实为宋代王惟一《铜人腧穴针灸图经》以后至清末之前各家《明堂》之最。另外，其对刺灸法的考订甚为精详，通过考订，可反映出针灸医学理论与实践的不断进步与完善。《...
叙曰；消渴，无水也。《易义》曰∶火炎则水干。故消渴责之无水。然证有三焦之判，病有虚实之分，常变不同，治疗亦异。方药十二考，示人以一得耳。
叙曰∶风者，百病之长，以其善行而数变也。 痛风 有寒、有湿、有痰、有血，而惟以风名者，得非以其善行数变，长于诸邪之故乎？今考名方五首，而痛风之情状见矣。
叙曰∶水由地中行，顺道也。怀山襄陵，逆道也。治之者行其所无事，则智大矣。故治 水肿 者，亦因其势而利导之，宜汗、宜下、宜渗、宜清、宜燥，而药惟宜焉，则医之大智也。 考
叙曰∶君子无尺寸之肤不爱焉，则无尺寸之肤不养也。口也，齿也，舌也，何莫而非吾身之肤？则亦何莫而非吾之所当养矣？故考十五方以治口、齿、舌。
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