痧病专书。一卷。清·徐子默手定。刊于1860年。本书论述吊脚痧的病机、脉舌、辨证、用药、治疗、预防等多方面内容。辨析此病与 霍乱 之异同，并提出温经通阳为治疗大法。现存初刻本等近二十种清刻本，多种石印本和丛书本。
病证名。由膏梁积热、湿热伤脾所致之痿弱病证。《 症因脉治 》：“脾热痿弱之主，唇焦齿燥， 口干 作渴，肌肉不仁，身重不能转侧，纵缓不能举动……”治以清热化湿为大法。湿热甚者，用栀连 平胃散 、栀连 二陈汤 ；膏粱积热者，选用川连 枳壳汤 或 泻黄散 ，参见痿、肉痿条。
痧病专书。一卷。清·徐子默手定。刊于1860年。本书论述吊脚痧的病机、脉舌、辨证、用药、治疗、预防等多方面内容。辨析此病与 霍乱 之异同，并提出温经通阳为治疗大法。现存初刻本等近二十种清刻本，多种石印本和丛书本。
膈痰 ，病证名。即 痰结实 。指痰气结于膈上而致 痞满 、 短气 ，甚则晕、吐等证。《 圣济总录 》卷六四：“膈痰者，气不升降， 津液 否涩， 水饮 之气聚于膈上，久而结实，故令 气道 奔迫，痞满、短气不能卧，甚者头目旋运，常欲 呕吐 。”宜 降气 涤痰 为大法。参见痰结实条。
《吊脚痧方论》 ，痧病专书。一卷。清. 徐子默 手定。刊于1860年。本书论述 吊脚痧 的 病机 、脉舌、 辨证 、用药、治疗、预防等多方面内容。辨析此病与 霍乱 之异同，并提出温经通阳为治疗大法。现存初刻本等近二十种清刻本，多种石印本和丛书本。
寒气霍乱 ，病名。指 阳气 素虚， 中气不足 ， 寒气 直中三阴 所致之 霍乱 。见《 症因脉治 .霍乱》。证见 恶寒 身痛， 腹痛 吐泻， 唇青 爪青，四肢厥冷，脉多沉迟，治以温运调中为大法，用 理中 汤、 附子理中丸 、 四逆汤 、补中汤等方施治；内有积滞者，宜用治中汤。参见霍乱、 寒湿霍乱 条。
...面探讨。既不取叔和旧制，又反对三纲鼎立。主张以方名证，方从六经。认为“伤寒、杂病治无二理，咸归六经之节制。六经中各有伤寒，非伤寒中独有六经也。”本此，柯氏于上卷列论伤寒大法、六经、合病以及风寒、温暑、痉湿等证，并附平脉法；下卷纲领性地叙述六经分证。书末附制方大法，为《 伤寒论 》辅助读物之一。现存康熙以来十多种清刻本，又见《伤寒来苏集》、《中国医学大成》本。
...面探讨。既不取叔和旧制，又反对三纲鼎立。主张以方名证，方从六经。认为“伤寒、杂病治无二理，咸归六经之节制。六经中各有伤寒，非伤寒中独有六经也。”本此，柯氏于上卷列论伤寒大法、六经、合病以及风寒、温暑、痉湿等证，并附平脉法；下卷纲领性地叙述六经分证。书末附制方大法，为《 伤寒论 》辅助读物之一。现存康熙以来十多种清刻本，又见《伤寒来苏集》、《中国医学大成》本。
即 中暑 也，可用吐法。其人必内先有火热痰实、因避暑纳凉，风入袭之，郁而成病，或身热，或昏冒，是以用吐，吐中有汗，火郁得汗则解，风得汗则散，痰得涌则出，一举三得。此先生当时治挟痰者，非通治暑风之大法也。无所挟者，惟宜汗散。
病证名。 腹痛 之一，由真阳不足，恣食生冷，阴寒 积滞 所致。《 症因脉治 》卷四：“寒积腹痛之证，绵绵而痛，无增减，得热稍止，得寒更甚，身无热， 小便 清利，痛则下痢，……”脉多沉迟。治以温阳祛寒消积为大法，选用 豆蔻丸 、 附子理中丸 、 治中汤 、 建中汤 等方。参见腹痛、寒积腹痛条。
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