...充分说明彝医此时已从单方向复方迈进了一步，这无疑是彝医药发展的一个新起点。 ...
...安神之甘麦大枣汤用之不效。此例病情，全是一派心肝二经痰热壅塞、气火逆上之象，故投镇肝涤痰清心安神之方，竟收全功。或问：既是心肝痰热，何以脉不弦劲弦滑而反沉弱?此乃痰浊阻塞气道，脉气不畅而然。清代许松如《诊余脞谈》曾谓弱脉多火，不可全以为虚。从...
...彻底涤除以前所犯的错误。《清史稿·恂勤郡王允禵传》：“今 允禵 居 馬蘭峪 ，欲其瞻仰 景陵 ，痛滌前非。”...
...傣族人民千百年来在特殊的环境中生产生活，为了生存下来，发展和繁衍后代，造福于子孙，在长期的生产生活实践中，在与疾病作斗争的过程中，积累了许多宝贵的医药遗产。这些医药遗产是我国傣族人民在与有神论、唯心论和形而上学的不断斗争中形成和积累起来的，...
...目录 《奇效良方》涤痰汤 《奇效良方》涤痰汤 《金鉴》涤痰汤 《寒温条辩》涤痰汤 《麻症集成》涤痰汤 《仁术便览》涤痰汤 《汤头歌诀》涤痰汤 《医方论》涤痰汤 《冯氏锦囊秘录》涤痰汤 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录 明·方贤着《奇效良方》：涤...
...知识、培养藏医人才和发展藏医事业非常重视。在拉卜楞寺期间，他每年坚持用两三个月时间到附近百十里甚至数百里的山岭之中，实地考察药物生长分布情况，足迹踏遍甘、青、川边界。此后，拉卜楞寺医药扎仓有了认药、采药实习的传统。 拉卜楞寺医药扎仓建立之后，...
...更加令人担忧。 在过去的年代中，国家曾提出要振兴中医药，为何要“振兴”？就因为中医药已濒临衰亡的境地，需要将其作为民族文化遗产来加以保护，这在当时对民族文化的延续和拯救具有很重要的意义，但随着市场经济的不断深入发展，中医药必将失去这种带有政治...
...编）。这是很恰当的。我国古代传说中关于燧人氏、伏羲氏、神农氏及黄帝等圣人创造医学的故事，实际上反映上古不同氏族集团群体和疾病斗争的实践中对医药经验的积累和贡献，神农、黄帝等不过是这些氏族群体的代名词,表示着医学发展有不同阶段。 医源于圣包含...
...彝族医药起源于原始社会时期，这个时期的彝族先民吃住都在森林中，并且多数住在树上，故对植物有了最直观和最粗浅的认识。也许正是由于这一历史和自然发展的原因，彝族医药与植物结下了不解之缘。 当时彝族先民们一方面处于恶劣的自然环境中以及面对凶残的...
...发展范式，是把人放在天地与社会心理中去考察，具有宏观整体性，是个多源一体化的结构。在中华民族医药文化形成的过程中，集中了各民族各地区的医疗学术经验在内。 而居住在中原一带的医家在总结各地各族医药经验时“杂合以治，各得其所宜，故治所以异而皆愈者...
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