...，或已汗、下而仍作者，当从少阳和解法也。是方以小 柴胡 、四君二汤合剂，清少阳而顾及于脾，故名曰清脾也。减 人参 者，以气不虚也，加 草果 、浓朴气味俱浓之品，取以输胃之积。加 青皮 、佐 茯苓 、 半夏 ，用以破痰之原。先哲云∶无痰不成疟，无积不成疟，此汤是也。若夫气虚者仍加 人参 ，气实者更加 槟榔 ，热多者加 石膏 ，汗多者加 桂枝 ，自当临病斟酌也。
...素问及玉机微义二书而作，其说皆主于大补大攻。非中和之道。其第十九篇。论久病元气太虚。病气太盛。当以毒药攻之。尤不可训。其论 金石 药一条。则名言也。 〔叶氏（文龄）医学统旨〕医藏目录八卷 存 题辞曰。医。仁术也。爱之道也。先王之教主于仁。而其爱溥也。是故察脉医之本也。视证医之则也。调药医之用也。立方医之信也。立方何以为信。曰。方有征则信。信则斯传。传则用斯行...
...素问及玉机微义二书而作，其说皆主于大补大攻。非中和之道。其第十九篇。论久病元气太虚。病气太盛。当以毒药攻之。尤不可训。其论 金石 药一条。则名言也。 〔叶氏（文龄）医学统旨〕医藏目录八卷 存 题辞曰。医。仁术也。爱之道也。先王之教主于仁。而其爱溥也。是故察脉医之本也。视证医之则也。调药医之用也。立方医之信也。立方何以为信。曰。方有征则信。信则斯传。传则用斯行...
...素问及玉机微义二书而作，其说皆主于大补大攻。非中和之道。其第十九篇。论久病元气太虚。病气太盛。当以毒药攻之。尤不可训。其论 金石 药一条。则名言也。 〔叶氏（文龄）医学统旨〕医藏目录八卷 存 题辞曰。医。仁术也。爱之道也。先王之教主于仁。而其爱溥也。是故察脉医之本也。视证医之则也。调药医之用也。立方医之信也。立方何以为信。曰。方有征则信。信则斯传。传则用斯行...
...是新药还是经典老药，都必须按照《药品说明书和标签管理规定》改用重新修改、补充的新说明书。说明书必须把不良反应写清楚，包括药品处方中含有可能引起严重不良反应的成分或者辅料的，也必须说明。这是一个可喜的消息，指导人们对中药的看法，破除“迷信”，回归科学和理性。 古语说“是药三分毒”，实在是至理名言。中药不同于食品，绝对不能想吃就吃。服用不当，未必有益，肯定有害。
...是新药还是经典老药，都必须按照《药品说明书和标签管理规定》改用重新修改、补充的新说明书。说明书必须把不良反应写清楚，包括药品处方中含有可能引起严重不良反应的成分或者辅料的，也必须说明。这是一个可喜的消息，指导人们对中药的看法，破除“迷信”，回归科学和理性。 古语说“是药三分毒”，实在是至理名言。中药不同于食品，绝对不能想吃就吃。服用不当，未必有益，肯定有害。
仕宦当作执金吾，娶妻当得阴丽华 提到刘秀与阴丽华，有一句流传千古的名言是不得不提的，那就是：“仕宦当作执金吾，娶妻当得阴丽华” 但是，后世之人往往误读了这句名言的含义。之所以容易被误读，关键就是后世之人把这句话从《后汉书》的语境当中孤零零的提取出来，离开了前后文的表述而单独的来看这句话，自然就容易误读了。从这个方面来讲，此句名言同曹操的那句“宁我负人，毋人负...
仕宦当作执金吾，娶妻当得阴丽华 提到刘秀与阴丽华，有一句流传千古的名言是不得不提的，那就是：“仕宦当作执金吾，娶妻当得阴丽华” 但是，后世之人往往误读了这句名言的含义。之所以容易被误读，关键就是后世之人把这句话从《后汉书》的语境当中孤零零的提取出来，离开了前后文的表述而单独的来看这句话，自然就容易误读了。从这个方面来讲，此句名言同曹操的那句“宁我负人，毋人负...
...非是外来风邪．古今诸书．皆以风湿为言．疑误舛谬．害人不浅．素邮袁体庵先生出．改正其非．讲明其理．始知痛风．由于风热血燥也．所制 逍遥散 一方．每使病者．连服百剂．不终其剂者．日后变为疠风．屡试屡验者也．识者珍焉．（按袁氏心传世乏刊本展转抄缮错谬甚多惟其中名言阐发启迪后进匪浅） 加减逍遥散 当归 白芍 熟地 川芎 柴胡 防风 薄荷 连翘 山栀 麦冬 甘菊 丹皮
痘疹麻痧类皆象形而名之也。惟麻痧证变幻莫测，向无专书，古人名言半多散见于痘科书中。且患家视为泛常，以谓风痧轻证，每多忽略，避忌漫不经心，迨至凶陷告危，无从挽救，追悔何及。纵使天数，当然究由人事之未尽耳。伏读御纂《医宗金鉴》曰∶ 麻疹 须留神调治，始终不可一毫疏忽，较之于痘虽稍轻，而变化之速则在顷刻也。至哉训言，谆谆垂诫。爰不自揣谫陋，谨将古今麻痧证治汇录成编...
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