其性功用，并同 黄连 。 今治小儿 潮热 、五疳等症小儿五疳，即大人五劳也，幼科不辨曲折次第，概用成方治之，初起亦有得效。 胃虚者服之，有死而已。盖此等药，极苦大寒，弱体不能胜耳。 出波斯国，折之烟出者真。
其性功用，并同 黄连 。 今治小儿 潮热 、五疳等症小儿五疳，即大人五劳也，幼科不辨曲折次第，概用成方治之，初起亦有得效。 胃虚者服之，有死而已。盖此等药，极苦大寒，弱体不能胜耳。 出波斯国，折之烟出者真。
其性功用，并同 黄连 。 今治小儿 潮热 、五疳等症小儿五疳，即大人五劳也，幼科不辨曲折次第，概用成方治之，初起亦有得效。 胃虚者服之，有死而已。盖此等药，极苦大寒，弱体不能胜耳。 出波斯国，折之烟出者真。
如是我闻，一时，佛在舍卫国祗树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱。尔时，世尊食时，著衣持钵，入舍卫大城乞食。于其城中，次第乞已，还至本处。饭食讫，收衣钵，洗足已，敷座而坐。
如是我闻，一时，佛在舍卫国祗树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱。尔时，世尊食时，著衣持钵，入舍卫大城乞食。于其城中，次第乞已，还至本处。饭食讫，收衣钵，洗足已，敷座而坐。
酒旗相望大堤头，堤下连樯堤上楼。 日暮行人争渡急，桨声幽轧满中流。 江南 江北望烟波，入夜行人相应歌。 桃叶传情竹枝怨，水流无限月明多。 春堤缭绕水徘徊，酒舍旗亭次第开。 日晚上楼招估客，轲峨大艑落帆来。
长安回望绣成堆，山顶千门次第开。 一骑红尘妃子笑，无人知是 荔枝 来。 新丰绿树起黄埃，数骑渔阳探使回。 霓裳一 曲 千峰上，舞破中原始下来。 万国笙歌醉太平，倚天楼殿月分明。 云中乱拍禄山舞，风过重峦下笑声。
...夺尽天地 冲和 之运，阴阳化机之妙”。从而达到重返本源，常住永生。故称顺行则死，逆行则生。 据内丹家解释，所谓精、气、神，乃指人体先天秉赋的元精、 元气 和元神。精是基础，气是动力，神是主宰。 炼丹 第一步是要求以神驭气，以神炼精，使精、 气合 而为“ 大药 ”。内丹家称神为阳，称精、气为阴；对心、肝、脾、肺、肾等脏器，又分别以火、木、土、金、水名之。认为心...
...夺尽天地 冲和 之运，阴阳化机之妙”。从而达到重返本源，常住永生。故称顺行则死，逆行则生。 据内丹家解释，所谓精、气、神，乃指人体先天秉赋的元精、 元气 和元神。精是基础，气是动力，神是主宰。 炼丹 第一步是要求以神驭气，以神炼精，使精、 气合 而为“ 大药 ”。内丹家称神为阳，称精、气为阴；对心、肝、脾、肺、肾等脏器，又分别以火、木、土、金、水名之。认为心...
高评事， 中风 稍缓，张令涌之；后服 铁弹丸 ，在《普济》加减方中。或问张曰∶ 君常笑人中风，服 铁弹丸 ，今自用之，何也？张曰∶此收后之药也。今人用之于大势方来之时，正犹蚍蜉撼大树，不识次第故也。
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