...工作，主张儿童有知识时，就要进行正确教育。当时民间流传一些儿歌，如“盘却盘”、“东屋点灯西屋亮”之类，他认为这些儿歌对儿童固然无害，但对品德修养以及后来的发展也没有什么好处。于是他编写新的儿歌，用来代替旧的儿歌，是以成此书。 此书语言浅近，人人明白。用四言、六言、杂言（字数不得等）的语言形式，宣传一些做人的道理，其中有消极的成份，也有每个人应该具有的良好品德...
...效的控制环境污染，良好的居住环境，良好的教育制度，良好的医疗制度及康复设施。其次，健全的家庭也是很重要的。父母要合理的对待子女，子女要合理的对待父母，大家都要互相了解。最后，个人的修养也很重要，每个人应深入了解自己的性格及兴趣，选择适合自己的工作，发掘个人兴趣，有适量的运动，娱乐，休息和社交，生活尽量要有规律，不可耽溺于任何不良嗜好，和养成一个健康的人生观。
为什么到了春秋战国时期，不仁的人多了，能仁爱的人少了？这就是前文所谈的私有制的大环境问题，以及人们舍弃了善的本性而不探求、不培养、不修养自己善的本性的问题。这种趋势越至近代越是突出，尤其是西方资本主义国家，强调私有制，以私有制为根本，使得越来越多的人只顾自己的私有而不顾国家的大有，不顾人类的大有。其实，人们没有弄明白，人类若是失去了人类的大有，人们的私有也就...
...上海第二医科大学附属瑞金医院中医科教授、主任医师。陈氏妇科第三代嫡系传人，行医50多年，擅长治疗不孕症、月经不调、子宫肌瘤等妇科疾病。 道德修养，德为福之基 陈惠林年过耄耋。人们见到他时，常问及他如何能健康长寿。陈惠林就用当年毛泽东回答美国记者斯诺时的话做了解答：“谨遵中国传统养生之道，即为遇事不怒、饭后散步、经常吃素。”他说他非常赞同毛泽东的观点。所谓“遇...
...诸葛亮的《戒子篇》，文中指出：“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”也就是说，君子的风范，应该以恬淡清静的心态修养自身，以俭朴淳厚的品行提升道德。如果生活不能淡泊就不会有明确的志向，如果心绪不能宁静就不会有远大的理想。后世常将此作为励志的名言，而往往忽略或淡化了其中宝贵的养生哲学思想。 “宁静致远”也体现了养生理念中的精神操守。...
...籁都寂，余心不自镇；既而昂首瞩天，则又乌云弥布，只余残星数点，空摇明灭。余不觉自语曰：“吁！此非人间世耶？ 今夕吾何为置身如是景域中也？” 余言甫竟，似有一缕吴绵，轻温而贴余掌。视之，则静子一手牵余，一手扶彼枯石而坐。余即立其膝畔，而不可自脱也。久之，静子发清响之音，如怨如诉曰：“我且问三郎，先是姨母，曾否有言关白三郎乎？” 余此际神经已无所主，几于膝摇而牙...
...四钱、 知母 、 茯苓 各二钱， 羚羊 、 丹皮 、 泽泻 各一钱。余曰：据述病因与脉相对，沉疴似易起者，药不十贴，当见效。家人速于赴任，闻余言，喜甚。时吾友谢司马茹坪偕余往郭其戚也，独讶余言?曰：痰咳而用龟地，谅难见效。且重用 黄柏 ，更属不通。余笑曰：子姑验之。次日初七复到，诊是夜已不觉火升咳呛 舌痛 矣。仍用前方，黄柏减一钱，再服。初八诊两尺渐缓，声音...
...服 琼玉膏 。余曰∶此沉阴降火之剂，君面白、口干而有痰，属脾 肺气虚 也，当用温补之剂。不信，仍服两月余，大便不实，饮食少思，且兼阴痿，始信余言。先用补中益气加 茯苓 、 半夏 二味，以温补脾胃，饮食渐加，大便渐实，乃去二味，服月余而痊，更服六味丸三月余，阴道如常。 矧 琼玉膏 、 固本丸 、 坎离丸 ，此辈俱是沉寒 泻火 之剂，非肠胃有燥热者不宜服。若足三...
...服 琼玉膏 。余曰∶此沉阴降火之剂，君面白、口干而有痰，属脾 肺气虚 也，当用温补之剂。不信，仍服两月余，大便不实，饮食少思，且兼阴痿，始信余言。先用补中益气加 茯苓 、 半夏 二味，以温补脾胃，饮食渐加，大便渐实，乃去二味，服月余而痊，更服六味丸三月余，阴道如常。 矧 琼玉膏 、 固本丸 、 坎离丸 ，此辈俱是沉寒 泻火 之剂，非肠胃有燥热者不宜服。若足三...
...服 琼玉膏 。余曰∶此沉阴降火之剂，君面白、口干而有痰，属脾 肺气虚 也，当用温补之剂。不信，仍服两月余，大便不实，饮食少思，且兼阴痿，始信余言。先用补中益气加 茯苓 、 半夏 二味，以温补脾胃，饮食渐加，大便渐实，乃去二味，服月余而痊，更服六味丸三月余，阴道如常。 矧 琼玉膏 、 固本丸 、 坎离丸 ，此辈俱是沉寒 泻火 之剂，非肠胃有燥热者不宜服。若足三...
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