...宗教、哲学、医学、吉如海等，成了奈曼旗宝曰胡硕庙第四代忽图克图葛根。 19世纪随着藏、汉兄弟民族医学典籍广传蒙古地区，各地蒙医传承的理论和经验有异，尤其乌珠穆泌官布扎布等人的著作中所造成的混乱，出现了当时药物名称上的混淆和谬误，鉴于谬误流传...
...十三、边地民族全是无耻无状的小人，难道没有像尧舜一样的圣人吗？ 【原文】 问曾静：旨意问你，所著逆书《知新录》内云“中国人之诡谲反复无耻无状者，其行习原类夷狄。只是恶亦是人之恶，天经地义，究竟不致扫灭。若是夷狄，他就无许多顾虑了，不管父子...
...比较多。客人进蒙古包时，要注意整装，切勿挽着袖子，把衣襟掖在腰带上。也不可提着马鞭子进去，要把鞭子放在蒙古包门的右方，并且要立着放。进蒙古包后，忌坐佛龛前面。否则主人就会冷待客人，并认为客人不懂礼俗，不尊重民族习惯。 ...
...藏民族传统文化土壤，与本地特有的宗教、哲学、天文、物候、民俗等学科门类息息相关，其理论规范、思维方式、技术手段、医德伦理都蕴含有藏民族传统文化的特征。 藏医药学早在两千多年前就有了“有毒就有药”的防病治病知识和用酥油治疗外伤的临床实践。在此...
...磨勤使才会利”，这与“流水不腐，户枢不蠹”一脉相承，因而通过图腾信仰的各种祭祀活动和传统的民族节日，以千姿百态的畲族民间音乐舞蹈，独树一帜的畲家武术，妙趣横生的民族游戏等加以表现，使舍民乐而忘忧，娱以解乏，身体强壮，“邪不胜正，病邪贼风也...
...苗族是农业为主体的民族，生活在长江以南温带亚热带气候湿润的山区，这些地方药物资源十分丰富。苗族应用药物的历史悠久，历代本草书均有很多记载。 从历代医籍中，可以看到苗族先民对药物命名的痕迹。如长沙马王堆三号墓出土的《五十二病方》中，就有用来...
...民族传统医药研究所用牙努秒对狗静脉注射，药理实验结果表明，可使狗的尿量、电解质及水份排泄显著增加。他们还对30余例急性膀胱炎进行了临床运用，证明效果良好。他们还发现牙努秒对口苦、口干、口臭、尿频急、小偏黄、咽部充血、咽部淋巴滤泡增生、扁桃体...
...形成了自己独特的理论体系。她不仅荟萃了维吾尔族人民同疾病作斗争的智慧和经验，而且渗透了中外多种民族传统文化，备受国际医学界重视。 专科专病特色突出，成熟剂、清除剂的运用独树一帜 记者在新疆维吾尔自治区维吾尔医医院皮肤科病房看到，一位维吾尔...
...由于苗族没有本民族文字记载的医籍，这同苗族社会历史发展的各个时期很难确定一样，苗族医药发展无明显的分期。但苗医发展史上确实存在一段较长的“巫医合一”的时期，《说苑辨物》上所说的“苗父”属于这种情况， 《宋史·蛮夷列传》载：“西南诸夷，...
...捐款，亦达480万元。这是初期捐款概况，其后续有增长。避孕药研究由1976年开始，香港中文大学中药研究中心即进行避孕药研究，作为国际协作项目之一，并获得世界卫生组织的支持。研究目的在于由中国传统草药中提炼不含类固醇的抗着床药物，以及男性用的...
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