...通用。如抱火厝之積薪之下。假厝爲措也。詩曰。佗山之石。可㠯爲厝。...
...通用。如抱火厝之積薪之下。假厝爲措也。詩曰。佗山之石。可㠯爲厝。...
...余论《伤寒》六经为纪表里，屡矣。究何所证？曰∶证诸华佗。《千金》引其说云∶凡伤寒一日在皮，二日在肤，三日在肌，四日在胸，五日在腹，六日入胃，是分六层以纪表里之次者由佗始。所云入胃，即阳明病胃家实也；在皮、在肤、在肌，即太阳及阳明经病也；在...
...的药方却不同呢，是不是华佗弄错了？于是，他们向华佗请教。华佗解释道：倪寻的病是由于饮食过多引起的，病在内部，应当服泻药，将积滞泻去，病就会好；李延的病是受凉感冒引起的，病在外部，应当吃解表药，风寒之邪随汗而去，头痛也就好了。两人听了十分信服...
...的药方却不同呢，是不是华佗弄错了？于是，他们向华佗请教。华佗解释道：倪寻的病是由于饮食过多引起的，病在内部，应当服泻药，将积滞泻去，病就会好；李延的病是受凉感冒引起的，病在外部，应当吃解表药，风寒之邪随汗而去，头痛也就好了。两人听了十分信服...
...余论《伤寒》六经为纪表里，屡矣。究何所证？曰∶证诸华佗。《千金》引其说云∶凡伤寒一日在皮，二日在肤，三日在肌，四日在胸，五日在腹，六日入胃，是分六层以纪表里之次者由佗始。所云入胃，即阳明病胃家实也；在皮、在肤、在肌，即太阳及阳明经病也；在...
...神医华佗闻名天下，几乎家喻户晓，得益于小说《三国演义》讲述中的华佗为关公刮骨疗毒的故事的广泛传播。故事虽然纯属虚构，但是历史上华佗与之相比也毫不逊色。华佗深入民间，足迹遍于中原大地和江淮平原，在内、外、妇、儿各科的临证诊治中，曾创造了许多...
...行數里，心不快。」 三國演義．第六十三回：「玄德見龐統去了，心中甚覺不快，怏怏而行。」 不舒服。 後漢書．卷八十二．方術傳下．華佗傳：「體有不快，起作一禽之戲，怡而汗出，因以著粉，身體輕便而欲食。」 西遊記．第九回：「昨五日之前，夢見個和尚...
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