张仲景曰∶问妇人年五十，病下利，数十日不止，暮即 发热 ，少腹里急， 腹满 ，手掌 烦热 ，唇 口干 燥，何也？师曰∶此病属带下。何以故？曾经半产， 瘀血 在少腹不去，何以知之？其证唇口干燥，故知之，当以温经主之。
尝读喻西昌书，有曰“迩来习医者众，医学愈荒，无方之书全不考究，有方之书奉为灵宝”云云，可知吾侪之学问，全在乎无方之书为根本也，然而《典》、《坟》具在，蕴奥良多，何以考之，何以究之哉？聊纪数则，以为引伸之鉴。
尝读喻西昌书，有曰“迩来习医者众，医学愈荒，无方之书全不考究，有方之书奉为灵宝”云云，可知吾侪之学问，全在乎无方之书为根本也，然而《典》、《坟》具在，蕴奥良多，何以考之，何以究之哉？聊纪数则，以为引伸之鉴。
一女二十二岁，夜卧令仆妇坐于胸，方睡，已经二年，余亦用此方，三付而愈，设一齐问病源，何以答之？
诊断学名词。形体盛衰的测度。可作为辨证施治的参考。《素问·通评虚实论》：“形度骨度脉度筋度，何以知其度也？”
形度 ，诊断学名词。形体 盛衰 的测度。可作为 辨证施治 的参考。《 素问 .通评 虚实 论》：“形度 骨度 脉度 筋度 ，何以知其度也？”
何以销烦暑，端居一院中。眼前无长物，窗下有清风。 热散由心静，凉生为室空。此时身自得，难更与人同。
常爱仙都山，奇峰千仞悬。迢迢一何迥，不与众山连。 忽逢海峤石，稍慰平生忆。何以慰我心，亭亭孤且直。
不向花前醉，花应解笑人。只忧连 夜雨 ，又过一年春。 日日无穷事，区区有限身。若非杯酒里，何以寄天真。
野性竟未改，何以居朝廷。空为百官首，但爱千峰青。 南风新雨后，与客携觞行。斜阳惜归去，万壑啼鸟声。
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。