...篇次附于后，便于读者参看检阅。全书注解在前人基础上有一定的发挥。学术上推崇方、喻两家，认为五叔和编次有误。但基本上保存了王叔和本的内容，只在前面增入五论。认为《伤寒论》为百病立法。指出：“仲景非是教人依吾法去医伤寒，而是教人依吾法去辨伤寒；...
...篇次附于后，便于读者参看检阅。全书注解在前人基础上有一定的发挥。学术上推崇方、喻两家，认为五叔和编次有误。但基本上保存了王叔和本的内容，只在前面增入五论。认为《伤寒论》为百病立法。指出：“仲景非是教人依吾法去医伤寒，而是教人依吾法去辨伤寒；...
...知道会自行痊愈。 所谓“厥”，是指四肢冷而言。凡属厥证，都是阴气和阳气不能互相顺接所致。 外感病，脉象微而四肢厥冷，到了七八天，出现周身肌肤都冰冷，病人躁扰不安，没有片刻安静，这是内脏阳气极虚所致的脏厥证，不是蛔厥证。蛔厥证的症候，是病人有...
...知道会自行痊愈。 所谓“厥”，是指四肢冷而言。凡属厥证，都是阴气和阳气不能互相顺接所致。 外感病，脉象微而四肢厥冷，到了七八天，出现周身肌肤都冰冷，病人躁扰不安，没有片刻安静，这是内脏阳气极虚所致的脏厥证，不是蛔厥证。蛔厥证的症候，是病人有...
...国语辞典 辨別心志意趣的趨向。 禮記．學記：「一年視離經辨志，三年視敬業樂群。」 鄭玄．注：「辨志，謂別其心意所趣鄉也。」...
...国语辞典 分辯、解釋。 西遊記．第十回：「你出來！你出來！我與你到閻君處折辨折辨。」 初刻拍案驚奇．卷二十三：「我聲張起來，去告訴了父親，當官告你，看你如何折辨。」...
...、反见少阴脉沉而用四逆汤温之。温之则坏事矣。又不可误为伤寒阳厥、慎不可下而用四逆散和之。和之则病甚也。盖热郁亢闭，阳气不能交接于四肢，故脉沉而涩，甚至六脉俱绝，此脉厥也；手足厥冷，甚至通身冰凉，此体厥也。即仲景所谓阳厥，厥浅热亦浅、厥深热亦...
...温毒条辨第一温毒初起，烦热恶寒，口渴舌赤，鼻干气燥，咽痛脉数，此邪袭气分。宜用薄荷、连翘、羚角、桑叶、大力、鲜石斛、沙参、杏仁、桔梗、甘草等味，辛凉透泄也。温毒之起，盖因先伏温邪，后再感温，两温相灼，即无风寒感召，而其病亦能作也。然温上加...
...辨外伤不恶食，若劳役饮食失节，寒温不适，此三者皆恶食。仲景《伤寒论》云，中风能食，伤寒不能食，二者皆口中和而不恶食。若劳役所伤及饮食失节、寒温不适三者，俱恶食，口不知五味，亦不知五谷之味。只此一辨，足以分内外有余不足二证也。伤寒证虽不能食...
...形成一种独特的诊断手段。观舌诊病有以下几种意义： 1、能判断人体的功能状态。如舌淡红，柔软灵活，苔薄白而润，说明健康无病。 2、判断病位和病性。如舌质正常、苔薄白滑，病在表，为轻症：舌质红绛、苔厚黄干，病深在里，病情重。 3、判断疾病的轻重...
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