雄按∶此与下编相传为陈、薛所着。究难考实。姑从俗以标其姓字。俟博雅正之。 盖闻外感不外六淫，而民病当分四气。治 伤寒 家，徒守发表攻里之成方，不计辛热苦寒之贻害，遂使温热之旨，蒙昧不明，医门缺典，莫此甚焉。祖恭不敏，博览群书，广搜载籍，而恍然于温热病之不可不讲也。《内经》云∶冬不藏精，春必病温。盖谓冬令严寒，阳气内敛，人能顺天时而固密，则肾气内充，命门为三焦...
【外感吐血之症】 发热 烦躁，面赤 目赤 ， 口干 唇红，夜不得卧，从口吐出，纯血无痰，此外感吐血之症也。 【外感吐血之因】内有积热，诸经火盛，外有风寒，束其肌表，血络热甚，不得外越，妄行上冲，从口呕出，故外感吐血，责之邪热妄行。 【外感吐血之脉】脉必洪大；或见浮紧，表邪未解；或见沉数，里热炽盛；失血太多，若见芤涩。洪大和缓易治，沉细弦急难医。 【外感吐血之...
外感 发热 是指感受六淫之邪或温热疫毒之气，导致营卫失和，脏腑阴阳失调，出现病理性体温升高，伴有 恶寒 、面赤、烦躁、 脉数 等为主要临床表现的一类外感病证。外感发热，古代常名之为“发热”、“寒热”、“壮热”等。 人体体温相对恒定，不因外界温度的差异而有所改变，保持在37℃左右。由于饮食、运动、环境、情绪和性别的关系，体温可能有暂时的轻微的波动，但此无临床意...
病证名。外感热病中出现 小便 失禁。见《 症因脉治 》卷一。因温邪逆传心包，神识 昏迷 ，故令小便自遗，尿色黄赤， 脉数 。治宜清心 泻火 为主，用 导赤各半汤 。里实 腹满 便秘 者，用 三化汤 ；外用表邪者，用 羌活防风汤 ；挟痰挟滞者，用 导痰汤 、 枳实 消滞汤。参见 遗尿 、小便不禁条。
...。近人止知六气太过曰六淫之邪，《内经》亦未穷极其变。夫六气伤人，岂界限清楚毫无兼气也哉！以六乘六，盖三十六病也。夫天地大道之数，无不始于一，而成于三，如一三为三，三三如九，九九八十一，而黄钟始备。六气为病，必再以三十六数，乘三十六，得一千二百九十六条，而外感之数始穷。此中犹不兼内伤，若兼内伤，则靡可纪极矣。呜呼！近人凡见外感，主以一 柴葛解肌汤 ，岂不谬哉！
外邪已趋少阳，未离阳明，谓之少阳阳明，列于此篇，计八法（据舒本校补）。 一、阳明病，发 潮热 ，大便溏， 小便 自可，胸胁满不去者，〔与〕 小柴胡汤 （主之）。原文229 【郑论】 按大便溏，胃虚而不实也；小便自可，内无热也；胸胁满者，浊阴闭塞也；发潮热者，阳气浮也。此际正当温中，又非 柴胡汤 所宜也。此条意着重在两胁上，究其端倪，故以 小柴胡汤 主之。 【...
黄胆之证，中说谓脾受湿热，西说谓 胆汁 滥行，究之二说原可沟通也。黄胆之载于方书者，原有内伤、外感两种，试先以内伤者言之。内伤黄胆，身无热而发黄，其来以渐，先 小便 黄，继则眼黄，继则周身皆黄，饮食减少，大便色白，恒多闭塞，乃脾土伤湿（不必有热）而累及胆与小肠也。盖人身之气化由中焦而升降，脾土受湿，升降不能自如以敷布其气化，而肝胆之气化遂因之湮瘀（黄坤载谓肝...
... 咳嗽 。见《 景岳全书 ·杂证谟》。《 医门法律 》卷五：“风火热湿燥寒，皆能乘肺，皆足致咳。”表现为起病较急，声盛而浊，兼见寒热、 头痛 、 身痛 、 鼻塞 、流涕、咽干、喉痒等外感症候。多属实证，治宜祛邪宣肺。由于外邪性质和兼感的不同，有伤风咳嗽、 伤寒 咳嗽、伤 热咳 嗽、伤暑咳嗽、伤燥咳嗽、伤 湿咳 嗽、风寒咳嗽、冷热嗽、时气咳嗽等不同，详见各条。
【外感筋挛之症】素无筋骨挛缩之候，一旦 恶寒 身痛 ，手足拘挛，不能转侧，此外感寒湿筋挛之症也。若 发热 自汗，口燥唇干，二便赤涩，此外感湿热筋挛之症也。 【外感筋挛之因】《内经》云∶因寒则筋急。又云∶寒则筋挛，此外感寒湿之邪，而令人筋脉挛倦者也。又云∶因于湿，首如裹，湿热不攘，则热伤阳明之血，而大筋软短，此外感湿热而筋脉挛拳者也。 【外感筋挛之脉】左脉浮紧...
【186】 伤寒 三日，阳明脉大。 伤寒一日太阳，二日阳明，三日少阳。阳明之脉大，少阳之脉弦细，若三日正传少阳之时，不见少阳弦细之脉，而见阳明之大脉，知其传于阳明之腑矣。
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