...之大主．精神所舍．其脏坚固．邪物能客．客之则心伤．心伤则神去．神去则死．故诸邪之在心者．皆在于络胞．有裹心之膜．包于心外．相君用事．为心主之脉．居右手尺部．与手少阳三焦为表里．胞络脏三焦腑．此内经之说．断断不诬．即灵兰秘典．问十二经相使贵贱．有曰膻中者．臣使之官．而不及心胞．则似膻中与三焦为腑脏．至其所云．喜怒出焉者．与心主之性相合．则意主宣教．膻中奉令．言...
...说者，可以论运气矣。 运气之教，先立其年。干分五运，支立司天。 五运者，金木水火土也。六气者，风寒暑湿燥火也。南北二政，运有不同。上下阴阳，脉有不应。先立其年者，如甲子、乙丑之类，左右应见，乃可以言死生之逆顺也。其法合十干为五运，对十二支为六气。六气者，有主有客。天以六气动而不息，上应乎客；地以五行静而守位，下应乎主。经曰∶“先立其年，以明其气。”是知司天在...
...定，心息相根据，水火相媾，息息归根， 金丹 之母。”丘长春云∶“息有一毫之未定，命非己有。”以此言之。息之所关于人大矣哉！故较之于声，尤所当辨也。 气来短促，不足以息，呼吸难应，乃为虚甚。素无寒热，短气难续，知其为实。 无寒热则阴阳和平，而亦短气不能布息，此中焦有碍，或痰火为害。 吸而微数，病在中焦。 中实吸不得入，还出复入，故脉来微数，亦系实证，非痰即食，...
体象 结为凝结，缓时一止；徐行而怠，颇得其旨。 结而不散，迟滞中时见一止也。古人譬诸徐行而怠，偶羁一步，可为 结脉 传神。 主病 结属阴寒，亦由凝积。左寸结者，心寒疼痛。结在左关，疝瘕必现。左尺得结，痿 之 。 右寸结者，肺虚气寒。结在右关，痰滞食停。右尺得结，阴寒为楚。 热则流行，寒则停凝，理势然也。夫阴寒之中，且挟凝结，喻如隆冬天气严肃， 流水 冰坚也。...
大体为形，形充者气。形胜气者，必主夭亡。（肥白而气不充。）气胜形者，寿考之征。（修长黑色有神。）气实形实，气虚形虚。形盛脉细，气难布息，已濒于危。形瘦脉大，胸中多气，可断其死。肥人 中风 ，形浓气虚；痰壅气塞，火冲暴厥。瘦人阴虚，血液衰少；相火易亢，故多劳嗽。病患形脱，气盛者死。（正虚则形脱，邪实则气盛。） 形体充大，皮肤宽缓，定臻耄耋；形体充大，皮肤紧急，...
体象 数脉 属阳，象为太过；一息六至，往来越度。 数之为义，躁急而不能中和也。一呼脉再动，气行三寸，一吸脉再动，气行三寸，呼吸定息，气行六寸。一昼一夜，凡一万三千五百息，当五十周于身，脉行八百一十丈，此经脉周流恒常之揆度。若一息六至，岂非越其常度耶！气行速疾，故曰属阳。 主病 数脉主府，其病为热。左寸数者， 头痛 上热，舌疮烦渴。数在左关，目泪 耳鸣 ，左颧...
小序 医之有案，如奕者，之谱，可按而覆也。然使失之晦与冗，则胡取乎？家先生之医案等身矣，语简而意明，洵足以尽脉之变。谨取数十则殿之，由此以窥轩岐之诊法焉，千百世犹旦暮也。 新安吴文邃， 眩晕 者三载战栗 恶寒 居帏帐之内，数外家拥之，当五月而向火。姜、桂屡投，病势日剧。千里延余。为诊其脉，浮之细小，沉之搏坚。是郁火内伏，不得宣越也。以 山栀 三钱， 黄连 二...
体象 动无头尾，其形如豆，厥厥动摇，必兼滑数。 动脉厥厥动摇，急数有力，两头俯下，中间突起，极与短脉相类。但短脉为阴，不数、不硬、不滑也；动脉为阳，且数、且硬、且滑也。 主病 动脉主痛，亦主于惊。左寸动者，惊悸可断。动在左关，惊及拘挛。左尺得动，亡精失血。 右寸动者，自汗无疑。动在右关，心脾疼痛。右尺得动，龙火奋迅。 阴阳不和，气搏击则痛，气撺迸则惊。动居左...
...牖，系之病者，数问其情，以从其意。”盖欲病患静而无扰，然后从容询其情，委曲顺其气。使不厌烦，悉其本末之因，而治始无误也。乃近世医者，自附于知脉，而病家亦欲试其本领，遂绝口不言，惟伸手就诊。医者强为揣摩，揣摩偶合，则信为神奇；揣摩不合，则薄为愚昧。致两者相失，而讫无成功，良足叹也。故仲景曰∶“观今之医，省疾问病，务在口给。相对斯须，便处汤药。按寸不及尺，握手不...
小序 病有不尽凭于脉者，然凭脉以断者，十居其九，乃取其宜忌者而标示焉，使不啻影之随形，以戒世之侥幸于万一，遗师其咎者也。 脉之主病，有宜不宜；阴阳顺逆，吉凶可知。 有是病则有是脉，与病相宜则顺，不相宜则逆。逆之与顺，何从区别，是又在阴阳耳。如表病见表脉，里病见里脉，实病见 实脉 ，虚病见 虚脉 ，阳病见阳脉，阴病见阴脉之类，皆顺而相宜者也。反此则逆。逆顺一分...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。