伤寒 ．非奇病也．伤寒论．非奇书也．仲景据其所见．笔之于书．非既有此书．而天下之人．根据书而病也．其三阴三阳．转变之处．前人往往词涉硬派．一似暗有鬼物．指使邪气．如何传法．并不得如何传法．读者．须消去此等臆见．每读一段．即设一病者于此．以揣其病机治法．而后借证于书．不得专在文本上安排． 第一 须辨伤寒为何等病．此本四时皆有之病也．但三时多有挟温挟湿挟燥挟风之...
肾属寒水．主令在冬．故内经以为闭蛰封藏之本．以欲耗其精．则不能奉若天时．封藏固密．遂致太阳疏渗．寒邪易侵．若肾脏坚固．即使迫于寒灭受邪轻浅．治之即痊．肾脏虚衰．略冒寒邪．便尔深重．医药难疗故曰． 伤寒 偏死肾虚人．良非虚语．
伤寒 ．非奇病也． 伤寒论 ．非奇书也．仲景据其所见．笔之于书．非既有此书．而天下之人．根据书而病也．其三阴三阳．转变之处．前人往往词涉硬派．一似暗有鬼物．指使邪气．如何传法．并不得如何传法．读者．须消去此等臆见．每读一段．即设一病者于此．以揣其病机治法．而后借证于书．不得专在文本上安排． 第一 须辨伤寒为何等病．此本四时皆有之病也．但三时多有挟温挟湿挟燥挟...
...尤在叙证太简．常与方药不相对．近贤多以方释证．惟成氏能先证后药．亦未能大畅厥旨．非成氏拙于注释．实仲景之文．有难释者也．前人谓初学．必先读 伤寒论 ．以立根本．予独谓不然．当先读内经 难经 ．接读金匮．参以外台千金．而后及 伤寒论 ．以考其变．即如每节首署太阳病云云．有直指 发热 恶寒 项背强痛者．有谓先见太阳病．今又接见下文诸证者．有谓本是太阳病．今忽转见...
伤寒 著作。二卷。清·柯琴撰于1674年。作者对前人编集、校注、整理《 伤寒论 》持有异议，对《 伤寒论 》的编次及证治、方药进行全面探讨。既不取叔和旧制，又反对三纲鼎立。主张以方名证，方从六经。认为“伤寒、杂病治无二理，咸归六经之节制。六经中各有伤寒，非伤寒中独有六经也。”本此，柯氏于上卷列论伤寒大法、六经、合病以及风寒、温暑、痉湿等证，并附平脉法；下卷纲...
伤寒 著作。二卷。清·柯琴撰于1674年。作者对前人编集、校注、整理《 伤寒论 》持有异议，对《 伤寒论 》的编次及证治、方药进行全面探讨。既不取叔和旧制，又反对三纲鼎立。主张以方名证，方从六经。认为“伤寒、杂病治无二理，咸归六经之节制。六经中各有伤寒，非伤寒中独有六经也。”本此，柯氏于上卷列论伤寒大法、六经、合病以及风寒、温暑、痉湿等证，并附平脉法；下卷纲...
...尤在叙证太简．常与方药不相对．近贤多以方释证．惟成氏能先证后药．亦未能大畅厥旨．非成氏拙于注释．实仲景之文．有难释者也．前人谓初学．必先读 伤寒 论．以立根本．予独谓不然．当先读内经难经．接读金匮．参以外台千金．而后及伤寒论．以考其变．即如每节首署太阳病云云．有直指 发热 恶寒 项背强痛者．有谓先见太阳病．今又接见下文诸证者．有谓本是太阳病．今忽转见下文诸证...
伤寒 著作。即《医门棒喝二集》。九卷。清·章虚谷撰于1835年。作者鉴于《 伤寒论 》辞简意深，理法微妙，读者难以领会，注本虽多，却不易找到符合简明切当者，遂重为编注。编次参考《 伤寒论 条辨》，以风伤卫、寒伤营、风寒两伤营卫为提纲，阐述各经病症。章氏推崇叶天士，每用其医理阐释《 伤寒论 》要旨。并博采众说“辨别义理，证其讹谬，以期合乎意旨”（见自序）故以“...
伤寒 著作。即《医门棒喝二集》。九卷。清·章虚谷撰于1835年。作者鉴于《 伤寒论 》辞简意深，理法微妙，读者难以领会，注本虽多，却不易找到符合简明切当者，遂重为编注。编次参考《 伤寒论 条辨》，以风伤卫、寒伤营、风寒两伤营卫为提纲，阐述各经病症。章氏推崇叶天士，每用其医理阐释《 伤寒论 》要旨。并博采众说“辨别义理，证其讹谬，以期合乎意旨”（见自序）故以“...
仲景《 伤寒 论》，编次者不下数十家，因致聚讼纷纭。此皆不知仲景作书之旨故也。观《伤寒》叙所述，乃为庸医误治而设。所以正治之法，一经不过三四条，余皆救误之法，故其文亦变动不居。读《伤寒论》者，知此书皆设想悬拟之书，则无往不得其义矣。今人必改叔和之次序，或以此条在前，或以此条在后；或以此症因彼症而生；或以此经因彼经而变，互相诟厉。孰知病变万端，传经无定，古人因...
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