有物有声谓之呕，有物无声吐证名，无物有声谓哕证，分别医治中病情。 [注] 吐证有三，曰呕，曰吐，曰哕，古人谓呕属阳明，有声有物，气血俱病也，吐属太阳，有物无声，血病也，哕属少阳，有声无物，气病也，独李杲谓 呕吐 哕俱属胃虚弱，洁古老人又从三焦以分气积寒之三因，然皆不外诸逆上冲也，治者能分虚实别寒热以治之，自无不曲中病情矣。
...，热入肾中，变壮热大 者，服梓皮，温 得止也。夫肾中有热者，病瘥后，足心皮喜剥脱去， 头发 秃落，是其证也。 又茅根 橘皮汤 疗春夏天行、 伤寒 、温病、干胃冷变 方。 白茅根 （切一升） 橘皮 （三两） 桂心 （二两） 葛根 （二两） 上四味，切，以水六升，煮取三升。分温服三合，数连服之尽，复合， 止乃停耳。微有热，减桂一两。（文仲、《古今录验》同，出第六...
...鬲（气不足也）。 关上脉微浮，积热在胃中， 呕吐 蛔虫 。关上紧而滑者，蛔动。 盖呕吐因胃口有热，膈上有痰。亦有寒气客于肠胃，故痛而呕也。 哕（吃逆也），因胃中虚，鬲上热，亦有痰水满塞而哕者，必心下坚痞眩悸。 李论 三者皆因 脾胃虚弱 ，客气寒之，加之饮食所伤，治宜 二陈汤 加 丁香 、 藿香 、 姜汁 主之。 痰饮 必下之导之。 火者， 二陈汤 加芩连降之...
此谓热气在于脾胃也。或发汗解后，胃中不和，尚有蓄热，热气上熏，则心下痞结，故 干呕 。
邪客于肺，肺主声而通于气。今外邪与真气相搏，真气虚而邪气胜，故声为之不通也。
此由邪热客于肺也。上焦有热，其人必饮水，水停心下，则肺为之浮，肺主于咳， 水气 乘之，故 咳嗽 。
此由诸阳受邪，热初在表，应发汗而汗不发，致使热毒入深，结于五脏，内有瘀积，故吐血。
大发汗 后，因复下之，则亡津液，而 小便 反利者，此为上虚不能制于下也。虚邪中于肺， 肺痿 之病也。欲咳而不能，唾浊涎沫，此为肺痿之病也。
声与物俱出为呕．有物无声为吐．有声无物为哕．气自脐下冲逆有声．声短而频．古人名哕又名咳逆为呃．方书命名各异．今从俗本分名．使人易晓． 脉阳紧阴数为吐．阳浮而数亦吐．寸紧尺涩胸满而吐．寸口 脉数 者．吐．紧而涩者难治． 紧而滑者吐逆．脉弱而呕． 小便 复利．身有微热见厥者．难治． 吐出色如 青菜 者．危． 上四症．皆属气逆．有统治之法．宜 二陈汤 ．随症加减．...
痧毒之气上凌肺金，故气逆发呛而 咳嗽 ，痰涎上涌，或呕哕 恶心 ，或面目浮肿，或心胸烦闷，此痧毒入于气分，痧筋往往不现，治以刮痧为主。间有入于血分者，必有痧筋，然后刺之。临症用药，宜理痧毒为主，若以伤风咳嗽治之则误矣。 【治验】 一俞仲嘉长女，五月发 热咳 嗽， 呕吐 痰涎，胸中胀闷，面目浮肿。延他医服伤风痰嗽之药四剂，心中益胀闷，遂止不药，将及一月。余偶过...
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