...洵自幼即喜读灵素家言．以习举业．未暇及也．匡居善病．退而学医．乃得从澹安师游．师年虽高．好学弥笃．其治病皆有法度．知名震医林为不虚．日者手一编示洵曰．此予旧藏郭氏伤寒补亡论也．在元明时．已缺一卷．今锓板久无．抄本亦鲜．以其亡而补之．且将并...
...风为八邪之长，夫人而知之矣。至于伤寒之中风，与偏枯之中风，其所以判然不同之故，则自晋迄今千百余年，竟无一人道及，可见历来诸家多愦愦也。殊不知出在《灵》、《素》，特未许浅见窥及耳。夫伤寒之中风，乃六气之风，详在《素问》五营运大论篇，此系四时...
...上古之人．禀天地浑穆之气以生．寿永而无病．中古自轩辕氏尝百草分经络．始知有药．始知有病．岐伯氏通脉理辨病因．始知有医．圣人惧后世疾痼而不求治．则着灵枢素问内经诸书以垂世．后人宗之．代有名医．各有着论．随时施治．无非救世之苦心．然而病情多端...
...论曰伤寒上气者，肺主气，手太阴是其经也，病患肺气夙有不调，又遇寒热邪气。伤于其经，则胀而气逆不下，故令上气。治伤寒后上气，喉咽不利，胸膈多痰气逆。半夏汤方半夏（汤洗七遍炒干一两） 桂（去粗皮半两） 甘草（炙一分） 槟榔（锉三分） 陈橘皮（...
...欲入精微，即在伤寒六经提纲病情方法上探求，不必他书上追索。”并著有六经定法贯解附解（见后）。晚年还著有《伤寒恒论》一书，细加阐释，被称为有名的伤寒学家。至于六日传经，即寓一年节令之说，系由于一年六气，以冬令太阳寒水为首，依次为厥阴风木、少阴...
...．三日其气乃尽．故死矣．夫不知人者．则两感阴阳俱传．三日之证也．阳明为诸经之长．其血气盛．所以滋养诸经．其血气已散入诸经者．各随其经绝矣．其在阳明未散入诸经者．又须三日而后乃尽．以是知六日者．三日传阴阳诸经．又三日阳明之气方尽．是为六日．而...
...和唐·孙思邈《千金要方》、胡愔《黄庭内景五脏补泻图》等书及宋元明清的许多气功文献对此功法均有载述。其中以宋·邹朴庵《太上玉轴六字气诀》所述最详，并以嘘、呵、呼、呬、吹、嘻六字不同的发音吐气与防治肝、心、脾、肺、肾、三焦病证分别相应。六气诀...
...小儿伤寒发热，自汗多啼，葛根芍药汤。葛根（三分） 芍药 甘草 黄芩 桂枝（各半两）粗末，每服三钱，水一盏，煎六分，去滓，温温作二服，相次与之。热盛者，去桂，加升麻半两。无汗者，加麻黄一两。喘者，加杏子半两。庞曰∶小儿伤寒，始因壮热不除，被...
...嗣后叔和、思邈又附益之，障蔽圣经，遗讹后世，且《经》云∶伤寒为病身热，热虽甚不死。论中风曰，中五脏俞穴，则为偏风；论水胀曰，因气为肿；论厉风曰，地之湿气，感则害人皮肉筋脉。如此言之，其旨深，其意广，后之人欲移难就易，妄为穿凿。且举伤寒之证，...
...不能发财发官，难作好命看，若有冲见合，则又不能冲矣。又曰：月临库地，东西南北四隅之气，如未木行东方，戌火行南方，辰水行北方，丑金行西方临库墓，运行生旺之地必发，如月临辰水气，运转南方，不见会合，只以土论。 又曰：古人以五行墓处为仓库，若命中带...
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