唐代文人，有用散文和韵文合写一个故事的风气。陈鸿作《 长恨传 》，合力描写当时人们最喜欢谈论的唐明皇、杨贵妃的故事，是这种合作的范例。两个内容相同，倾向也完全一致。前半部分谴责唐明皇的喜好女色，导致政治腐败，激发安禄山的叛乱，内容差不多是“女人是祸水”的传统观念。后半部分描写唐明皇和杨贵妃的生死不渝和刻骨相思，天上人间，七夕情话，显然是虚构的，或许用了当时传...
...多矣，学者宜博观远览，以悉治乱兴亡之故，识忠贞权奸之为，既以阔广其心胸，而复增长其识力，所益良不浅也。至稗官野史所载济仙诸人，虽事皆奇异，疑信参半，而其扶善良、除奸邪，其足以兴起人好善恶恶之心者，与古今史册无异焉。其较诸世之淫哇新声，荡人心志者，自不侔也。大雅君子宁必遽置勿道也哉！于是集为一编，名之曰《 升仙传 》而付诸梓，以公斯世焉。 倚云氏主人书于宝月堂
...自本》曰：黄帝姓姚氏，八世生虞舜。舜起妫汭，以妫为姓。至周武王封舜后妫满于陈，是为胡公，十三世生完。完字敬仲，奔齐，齐桓公以为卿，姓田氏。十一世，田和有齐国，二世称王，至王建为秦所灭。项羽起，封建孙安为济北王。至汉兴，安失国，齐人谓之“王家”，因以为氏。 文、景间，安孙遂字伯纪，处东平陵，生贺，字翁孺。为武帝绣衣御史，逐捕魏郡群盗坚卢等党与，及吏畏懦逗留当坐...
...师居于上。伟哉。释迦方隐弥勒未来。其间出命世之人。此际多分身之圣。肆为僧相喜示沙门。言与行而可观。椠兼觚。而争录。是以王巾僧史。孙绰道贤摹列传以周流。象世家而布濩。盖欲颜之者慕蔺之俦成飞锡之应真作曳山之上士。时则裴子野着众僧传。释法济撰高逸沙门传。陆杲述沙门传。释宝唱立名僧传。斯皆河图作洪范之椎轮。土鼓为咸池之坏器。焉知来者靡旷其人。慧皎刊修用实行潜光之目。...
...身为老师，不以谦让为重，过多考虑自己的利益，不顾徙坏旧亭而索求建墓之地，很不适宜。孔子曾对子贡说：‘你爱其羊，我爱其礼。，皇上应赐给张禹另外一块地方。”王根虽然是皇上的舅舅，但皇上对他不如对张禹敬重，尽管王根说得非常恳切，可是皇上并没有听从他的劝阻，最终还是把肥牛亭赐给张禹。王根因此嫉妒张禹得宠，于是多次上书诋毁张禹。而皇上却更加敬重、厚待张禹。张禹每次生病...
... 沈羲者，吴郡人也。学道于蜀中，但能消灾治病，救济百姓，而不知服食药物。功德感于天，天神识之。羲与妻贾氏共载，诣子妇卓孔宁家，道次忽逢白鹿车一乘、青龙车一乘、白虎车一乘，从数十骑，皆是朱衣仗节，方饰带剑，辉赫满道。问羲曰：“君见沈道士乎？”羲愕然曰：“不知何人耶？”又曰：“沈羲。”答曰：“是某也，何为问之？”骑吏曰：“羲有功于民，心不忘道，从少已来，履行无过...
...以旧恩封阳都侯，出常参乘，号为爱幸。其人谨敕，无所亏损，为其小妻所毒薨，国除。 邓通，蜀郡南安人也，以濯船为黄头郎。文帝尝梦欲上天，不能，有一黄头郎推上天，顾见其衣尻带后穿。觉而之渐台，以梦中阴目求推者郎，见邓通，其衣后穿，梦中所见也。召问其名姓，姓邓，名通。邓犹登也，文帝甚说，尊幸之，日日异。通亦愿谨，不好外交，虽赐洗沐，不欲出。于是文帝赏赐通巨万以十数，...
...听到这话，想派人出使月氏，但途中必经匈奴地区，于是就招募敢于出使月氏的人。当时张骞以郎官的身份应募。他出使月氏，带着姓堂邑氏的奴隶名叫甘的，一道从陇西出发。在经过匈奴地区时，被匈奴人抓获，用传车送至单于处。单于说： “月氏在我们的北面，汉朝为什么要向月氏派使者？我想派使者到南越，汉朝肯答应我的使者去吗？”就扣留了张骞十余年，还给他娶了妻子，有了孩子。可是张骞...
...游方所至、无足当其意者。 抵浮山谒远录公、久之无所发明。远曰、吾老矣。白云端炉、不可失也。 演唯诺径造。白云端曰、川苴汝来耶。演拜而就列。 一日举、僧问南泉、摩尼珠语。以问端、端叱之。 演领悟、汗流被体。乃献投机颂曰。山前一片闲田地。 叉手叮咛问祖翁。几度卖来还自买。为怜松竹引清风。 端颔之曰、栗棘蓬禅、属子矣。 演掌磨、有僧视磨急转、指以问演。此神通耶、法...
...与清塞、贾岛最相善。时塞还俗，闻岛寻卒，郢重来钱塘，俱绝音响，感而赋诗曰：“却到城中事事伤，惠休还俗贾生亡。谁人收得文章箧，独我重经苔鲜房。一命未沾为逐客，万缘初尽别空王。萧萧竹坞残阳在，叶覆闲阶雪拥墙。”其它警策率类此。有集一卷，今传。 储嗣宗，大中十三年孔纬榜及第。与顾非熊先生相结好，大得诗名。苦思梦索，所谓逐句留心，每字著意，悠然皆尘外之想。览其所作，...
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