小儿头面部望诊部位。见《奇效良方》。眼平视，瞳孔直下1寸处，相当于眶下孔之部。气池红，主伤风传变在脏，三焦有热之证。
产后厥阴感邪 呕吐 ，两胁胀满者，必 便血 不治。宜平肝救血汤。若厥阴证下利厥逆，躁不得卧或厥不止俱是死证，宜 参归汤 。 平肝救血汤 当归 麦冬 （去心，各一两） 川芎 （五钱） 三七 （研，一钱） 水煎服。 参归汤 人参 当归 荆芥 （各一钱） 水煎服。
目眩者，目黑不明也， 耳聋 者，耳无所闻也，皆少阳经主证，非死候也。若因汗吐下失宜，致诸变逆坏证，目眩而神昏，言乱乃神散，气脱之候，故不能生也。若因误发湿温家汗，而不能言语，耳聋无闻，身青面色变者，名曰重 ，亦死证也。
与顺传相对而言。温病的传变，顺传是由卫到气，由气入营及血。若病在卫分随即见营、血分症状的，称为逆传。如“逆传心包”之类。
与顺传相对而言。温病的传变，顺传是由卫到气，由气入营及血。若病在卫分随即见营、血分症状的，称为逆传。如“逆传心包”之类。
表里传 ，太阳 表证 直接 传变 为少阴 里证 。见《 此事难知 .太阳六传》。《 证治准绳 . 伤寒 》：“太阳传少阴 肾水 ，名曰表传里。为病急当下而反不攻不发，所以传里也。” 阳明 经与 太阴 经为 表里 ，少阳经与 厥阴 经为表里（见《 素问 . 热论 》 王冰 注），故凡相为表里之 阳经 与 阴经 的传变，亦称为表里传。参见传经条。
病因 病理学 术语。指传经过程结束。外感病的发展演变，有一定的顺序，六经顺传过程是：太阳经→阳明经→少阳经→太阴经→少阴经→厥阴经。病邪传变到厥阴经时传变过程结束称传经尽。《 伤寒论 ·辨太阳病脉证并治》：“太阳病， 头痛 至七日以上自愈者，以行其经尽故也。”参传经条。
逆死 ，病因 病理学 名词。指 病邪 传变 至相逆之脏而死。按 五行 生克规律， 五脏 疾病 的相互传变，严重时，常死于其所不胜之脏，称逆死。《 素问 .玉机真藏论》：“病之且死，必先传行至其所不胜，病乃死。此言气之逆行也，故死。……肾 受气 于肝，传之于心， 气舍 于肺，至脾而死。此皆逆死也。”
凡吐血之人，由正气已衰，中宫不运，阴邪僭居阳位，久久 积聚 ，阳 无力 以施运行之权，阳无力以申干刚之令，一触即发，血所以出也。只宜甘温扶阳，以申其正气，正气日申，阴血自降，一定之理。昧者不察，一见吐血，便以滋阴止血之品，希图速效，究意酿成死证。含糊有年，真憾事也。
郁者，为郁结而气不舒。冒者，为昏冒而神不清。世谓之 昏迷 者是也。经曰、诸虚乘寒，则为郁冒不仁。 又曰、冒家汗出自愈。由此观之，郁冒为虚寒可知矣。若少阴病下利而头眩，时时自冒者，又为死证，谓其虚极而脱也。观其若是，幸毋忽焉。
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