...为病实而正虚也．脉弱为阴不足．而邪气乘之．生热损阴．则必发渴．乃更以火劫汗．两热相合．胃中燥烦．汗必不出．而谵语立至矣．若发热脉浮．则邪欲出表．阴气虽虚．可解之．使从汗而愈．如下条桂枝二越婢一等法．若脉不浮．则邪热内扰．将救阴之不暇．而可更...
...胸膈中气病也．津液因气凝结不散．如筋胶引挽不断．名为痰 ．盖痰字．始见于神农本经巴豆条云．留饮痰癖．而饮字．则见于内经刺志论云．脉小血多者．饮中热也．王注．溜饮也．又溢饮．见于脉要精微论．根据以上数义而考之．痰饮．即津液为病之总称．故本经以...
...论曰∶诊脉之法，其要有三∶一曰人迎，在结喉两傍，取之应指而动，此部法天也。二曰三部，谓寸关尺也。于腕上侧有骨稍高，曰高骨。先以中指按骨，谓之关，前指为寸部，后指为尺部。尺寸以分阴阳，阳降阴升，通度由关以出入，故谓之关，此部法人。三曰趺...
...针灸按时配穴法之一。见《玉龙经》。以八脉八穴配合八卦，按每日各个时辰的天干推算开穴。所配属八卦与灵龟八法不同，因其以时干为主，故又名“奇经纳甲法”。其法，逢壬、甲时，开公孙（属干）；逢丙时，开内关（属艮）；逢戊时，开临泣（属坎）；逢庚时，...
...肝，太溪专应乎肾，岂能通乎十二经哉？故法取寸口也。脉本生于阴阳，但阳生于尺而动于寸，阴生于寸而动于尺，关则阴阳相半，界二者之中。阳脉常浮而数，病在头目胸膈；阴脉常沉而迟，病在脐腹腰脚；中脉随时浮沉，病在腹胁胃脘。阴阳恒宜相济，不宜偏胜。若阳...
...诊脉无疑是对全身的脉的一种检查方法，所以我们说脉诊起源于经络和对经络的检查是没有疑义的。当然经络实质问题目前还不能说是清楚了的，但说它与血脉有极其密切的关系则实不为过，不论占代的遍诊法与后世的独诊寸口法，凡是诊脉的部位必在经络循行的道路上，...
...心数命难存。中寒紧涩，阴阳俱盛，法当无汗，有汗伤命。阳紧，寒在上焦作吐；阴紧，寒在下焦自利；阴阳俱紧，上下皆受寒也，法当无汗，反自汗者，亡阳不治。伤风之脉，阳浮阴弱，邪在六经，或弦而数。阳浮，卫中风也；阴弱，荣气弱也。邪在六经者俱弦。暑伤...
...渴欲饮水数升是也．是以白虎承气．并为阳明腑病之方．而承气苦寒．逐热荡实．为热而且实者设．白虎甘寒．逐热生津．为热而不实者设．乃阳明邪热入腑之两大法门也．故从太阳分出三条．并列于此云．白虎加人参汤 方见太阳斡旋法．伤寒无大热．口燥渴．心烦．背...
...太阳证也。脉虽浮缓，证则无汗，属实邪也，故亦以大青龙汤发之。前条以脉微汗出示禁，此条以无少阴证发明，盖详审慎重之至也。此二条，承上篇首条、次条，中篇首条、次条，再揭太阳风寒两伤，以为下篇荣卫兼病之提纲。后凡称太阳中风伤寒，涉于荣卫同病者，皆指...
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