风湿_《时病论》_中医内科书籍_【岐黄之术】

...者总宜分其风胜湿胜,辨其阴虚阳虚,庶无贻误。 喻嘉言曰∶风湿之中人也,风则上先受之,湿则下先受之,俱从太阳膀胱而入。风伤其卫,湿留关节,风邪从阳而亲上,湿邪从阴而亲下,风邪无形而居外,湿邪有形而居内,上下内外之间,邪相搏击,故显汗出、恶风、短气、发热、头痛、骨节烦疼、身重微肿等证,此固宜从汗解。第汗法与常法不同,贵徐不贵骤,骤则风去湿存,徐则风湿俱去也。 丰...

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伤寒逆证赋_《景岳全书》在线阅读_【中医宝典】

...诸下痢,尤宜细参∶热厥利而汗难止,冷厥利而躁不眠;少阳阳明合病,脉弦者负;少阴吐泻无脉,拳厥躁烦。谵语直视而喘满,下痢频数而脉坚。脏结者脐痛引阴,白胎下利;除中则厥逆而利,反能食焉。误下湿家之头汗,溲难便利喘加添。体如熏而摇头直视,心神已绝;唇吻青而四肢多汗,肝气不全。肾绝者,直视狂言而 遗尿 反目;肺绝者,喘无休歇而汗润发颠。 虚汗 发 黄环 口黑,非脾经...

http://zhongyibaodian.com/jingyuequanshu/124-14-25.html

伤寒逆证赋_《景岳全书》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...诸下痢,尤宜细参∶热厥利而汗难止,冷厥利而躁不眠;少阳阳明合病,脉弦者负;少阴吐泻无脉,拳厥躁烦。谵语直视而喘满,下痢频数而脉坚。脏结者脐痛引阴,白胎下利;除中则厥逆而利,反能食焉。误下湿家之头汗,溲难便利喘加添。体如熏而摇头直视,心神已绝;唇吻青而四肢多汗,肝气不全。肾绝者,直视狂言而 遗尿 反目;肺绝者,喘无休歇而汗润发颠。 虚汗 发 黄环 口黑,非脾经...

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伤寒逆证赋_《景岳全书》_【中医宝典大全】

...诸下痢,尤宜细参∶热厥利而汗难止,冷厥利而躁不眠;少阳阳明合病,脉弦者负;少阴吐泻无脉,拳厥躁烦。谵语直视而喘满,下痢频数而脉坚。脏结者脐痛引阴,白胎下利;除中则厥逆而利,反能食焉。误下湿家之头汗,溲难便利喘加添。体如熏而摇头直视,心神已绝;唇吻青而四肢多汗,肝气不全。肾绝者,直视狂言而 遗尿 反目;肺绝者,喘无休歇而汗润发颠。 虚汗 发 黄环 口黑,非脾经...

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柯氏《伤寒论翼》辨_《医学读书记》在线阅读_【中医宝典】

...在阴者主出,以渗于内。故仲景又以阳明主内。少阴亦有反 发热 者,故仲景于表剂中用 附子 ,是因其渗也。又曰∶少阴之阴,名曰枢儒,其入于经也,从阳部注于经;其出者,从阴内注于骨。故仲景制 麻黄附子汤 ,治发热,脉沉,无里症者,是从阳部注经之意也;制 附子汤 ,治身体骨节痛,手足寒,背 恶寒 ,脉沉者,是从阴内注于骨之义也。按《内经》所谓阳主外,阴主内者,是言阳...

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柯氏《伤寒论翼》辨_《医学读书记》_中医医论书籍_【岐黄之术】

...在阴者主出,以渗于内。故仲景又以阳明主内。少阴亦有反 发热 者,故仲景于表剂中用 附子 ,是因其渗也。又曰∶少阴之阴,名曰枢儒,其入于经也,从阳部注于经;其出者,从阴内注于骨。故仲景制 麻黄附子汤 ,治发热,脉沉,无里症者,是从阳部注经之意也;制 附子汤 ,治身体骨节痛,手足寒,背 恶寒 ,脉沉者,是从阴内注于骨之义也。按《内经》所谓阳主外,阴主内者,是言阳...

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柯氏《伤寒论翼》辨_《医学读书记》_【中医宝典大全】

...在阴者主出,以渗于内。故仲景又以阳明主内。少阴亦有反 发热 者,故仲景于表剂中用 附子 ,是因其渗也。又曰∶少阴之阴,名曰枢儒,其入于经也,从阳部注于经;其出者,从阴内注于骨。故仲景制 麻黄附子汤 ,治发热,脉沉,无里症者,是从阳部注经之意也;制 附子汤 ,治身体骨节痛,手足寒,背 恶寒 ,脉沉者,是从阴内注于骨之义也。按《内经》所谓阳主外,阴主内者,是言阳...

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鹿茸_《本经逢原》_中医本草书籍_【岐黄之术】

...过焦,有伤气血之性,炙后去顶骨用茸。 《本经》主漏下恶血,寒热惊痫,益气强志,生齿不老。 发明 鹿是山兽属阳,性淫而游山。夏至得阴气而解角,从阳退之象。麋是泽兽属阴,性淫而游泽,冬至得阳气而解角,从阴退之象。 鹿茸 功用专主伤中劳绝腰痛,羸瘦,取其 补火 助阳、生精益髓、强筋健骨、固精摄便。下元虚人头旋眼黑,皆宜用之。《本经》治漏下恶血,是阳虚不能统阴,即寒...

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发热_《医述》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

...甚。当用逍遥以清 肝火 养肝血。此因血去多,肝虚血燥,勿泥气血俱虚之论也。(赵养葵) 产后发热,用药专以温补为主,亦非确论。大约产后之热,宜从阳引阴,反佐从治者居多。以阴血骤亏,狐阳外越,非用温补,则 虚火 不藏,所谓甘温能除大热者也。倘其人阳有余阴不足之体,泥于甘温退热之法,姜、桂、参、附多进,阴益亏,火益炽,热愈不退,又宜从阴引阳,壮水正治。古人谓∶ 芍...

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辨色论_《女科折衷纂要》在线阅读_【中医宝典】

(此篇熟究,调经之事至矣尽矣,幸毋忽之) 丹溪云∶ 经水 者,阴血也。阴必从阳,故其色红,禀火色也。随气流行于上下三焦之间,气清血亦清,气浊血亦浊。往往有成块者,气之凝也。将行而痛者,气之滞也。来后而痛者,气血俱虚也。色淡者,气虚而有水混之也。错经妄行者,气之乱也。紫者,气之热也。黑者,热之甚也。今人但见其紫者、黑者、作痛者、成块者,率指为冷风而行温热之剂,...

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