...医者，生人之术也，不善用之，则之生而之死。昔仲景痛宗族之沦亡、患医者之不研求经旨，著《伤寒》、《金匮》诸书，方术家奉为神明，竟相祖述。顾其文词简古，理解深微，猝难寻求，又为王叔和乱其篇第，旨趣隔越，加以庸工罔识，私智穿凿，别立异说，枝叶...
...国语辞典 探究事物的本源。 文選．陸機．文賦：「或因枝以振葉，或沿波而討源。」...
...脉与症是一致的，即脉症相应。但也有时候脉与症不一致，也就是脉症不相应，甚至还会出现相反的情况。从判断疾病逆顺来说，脉症相应者为顺，不相应者为逆。 所谓脉症顺逆，是指从脉症的相应、不相应来判断疾病的顺逆。在一般情况下，脉与症是一致的，即脉症...
...男嫁女．凡道汞去投铅．仙道铅来投汞．凡道未济仙道既济．凡道是顺．仙道是逆．顺行有生有死．逆修万劫常存．凡道妇人怀孕后．有一物如豆子大．觉在脐下跳动．医书谓之胎原．胎原者．人身从此发源也．由是而五脏六腑．由是而四肢百骸．由是而能视能听．能持...
...（《灵枢·五禁篇》全）黄帝问于岐伯曰∶余闻刺有五禁，何谓五禁？岐伯曰∶禁其不可刺也。黄帝曰∶余闻刺有五夺。岐伯曰∶无泻其不可夺者也。黄帝曰∶余闻刺有五过。岐伯曰∶补泻无过其度。黄帝曰∶余闻刺有五逆。岐伯曰∶病与脉相逆，命曰五逆。黄帝曰∶...
...脉学术语。脉象与四时季节应现的春弦、夏洪、秋毛、冬石之象相逆反，为病脉。《素问·平人气象论》：“脉有逆从四时，未有藏形。春夏而脉瘦，秋冬而脉大，命曰逆四时也。”《素问·玉机真脏论》：“脉逆四时，为不可治。……所谓逆四时者，春得肺脉，夏得肾...
...治疗学术语。指一种治法。即反佐法。《素问·至真要大论》：“有逆取而得者，有从取而得者。”王冰注：“反佐取之，是为逆取。奇偶取之，是为从取。寒病治以寒，热病治以热，是为逆取。”参反佐法条。...
...治疗学术语。指一种治法。即反佐法。《素问·至真要大论》：“有逆取而得者，有从取而得者。”王冰注：“反佐取之，是为逆取。奇偶取之，是为从取。寒病治以寒，热病治以热，是为逆取。”参反佐法条。...
...阴阳应象篇 岐伯曰∶善用针者，从阴引阳，从阳引阴，以右治左，以左治右，以我知彼，以表知里，以观过与不及之理，见微得过，用之不殆。从阴引阳二句，言在上者治下，在下者治上。以我知彼，欲体察也。以表知里，达内外也。过与不及，总结上文，观夫阴阳...
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