...四、中医学对疾病病因与发病的认识——正邪论 中医学是从正邪立论来认识疾病的病因与发病的。 (—)释正邪： 中医学认为，“正”就是正气，“邪”就是邪气。从自然气候而言，“正”是指自然气候的正常变化。“邪”则是指自然气候的反常变化。六气在一...
...以奔宋。）畔则曷为不言其畔？（言叛者，当言以梦阝，如邾娄庶期。） [疏]注“言叛”至“庶期”。○解云：若其作叛文，当言公孙会以梦阝出奔宋，如似襄二十一年“邾娄庶其以漆闾丘来奔”之类也。 为公子喜时之後讳也。《春秋》为贤者讳，（讳使若从梦阝...
...的通道的功能不过是后世的发展。 此外，从足少阳经在《足臂》中的“出于踝间”到《经脉》中的“循足跗上入小指次指之间”，出现了经脉走行上的延伸，根据《足臂》中已有“小指次指不用”可灸足少阳脉治之的记载，则这种延伸更可能是对应于治疗的实践而作的...
...其中运转的机理。千万不要认为这很复杂，虽然现代医学总认为人体是世界上最复杂的机器，但从中医来看却很简单！ 1.生命的运转原理 阴化阳（异化）；阳化阴（同化）——新陈代谢 2.五脏六腑——精气的生化工厂 (1).心：主神明；主血脉；应舌；在志为...
...相对论”了（不是物理学上的“相对论”）。 [4]那么什么是“玄之又玄”呢？如果说“玄”是“否定”的话，那么“玄之又玄”自然就是“否定之否定”了。“众妙之门”，即“否定之否定”是认识这个世界的基本途径和方法。 [5]什么是“美”？什么是“善”？...
...自然就牙齿不错、眼清目明，身体不健康乃造成满口烂牙、两眼茫茫（近视、散光），内经云：“肾主骨，齿为骨之余”，即肾在操纵、主宰骨的活动、营养，肾强骨自然强壮，骨强壮则牙齿自然不错，又云：“肾水生肝木、肝气通于目、肝开窍于目”，肾强壮，肝自然强壮...
...于正道。◎家世父曰：言者，名也。正其君之名，天下自然听命焉。故曰名之必可言也，一衷诸道而已矣。 【释文】《非邪也》似嗟反。本又作为。 【二】【注】各当其分，则无为位上，有为位下也。 【疏】夫君道无为，而臣道有事，尊卑劳逸，理固不同。譬如首...
...之”。○解云：即《檀弓下》曰：“有焚其先人之室，则三日哭。”郑氏云“谓人烧其宗庙。哭者，哀精神之有亏伤。”故此注云“善得礼，痛伤鬼神无所依归”是也。云故君臣素缟哭之者，谓著素衣缟冠哭之。 新宫灾，何以书？记灾也。（此象宣公篡立，当诛绝，不宜...
...自然就牙齿不错、眼清目明，身体不健康乃造成满口烂牙、两眼茫茫（近视、散光），内经云：“肾主骨，齿为骨之余”，即肾在操纵、主宰骨的活动、营养，肾强骨自然强壮，骨强壮则牙齿自然不错，又云：“肾水生肝木、肝气通于目、肝开窍于目”，肾强壮，肝自然强壮...
...《黄帝内经》简称《内经》，是托名黄帝及其臣子岐伯、雷公、鬼臾区、伯高等论医之书。《黄帝内经》包括《灵枢》和《素问》两部分，各卷81篇，共80余万言。 《黄帝内经》的著作时代，至今尚无定论。从其内容看，非一人一时之作，但一般认为其主要内容是...
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