中医学认为，人体的五脏六腑、五官九窍、四肢百骸、皮肉筋骨等器官和组织，虽各有不同的生理功能，但又都是互相联系的。这种联系使人体内外、上下、前后、左右构成一个有机的整体。这种相互联系与有机配合主要依靠的是经络系统的联络沟通作用来实现的。 经络就像地上的河流，交错纵横，有主干，有支流。主干叫经，也叫脉。支流叫络，也就是网络、联络。 脉的名称出现的比较早，后来...
徐州济从中医肿瘤医院 信息概要： 医院地址 ：江苏省徐州市铜山路73号 联系电话 ： 医院等级 ： 未知 医院类型 ： 综合医院 重点科室 ： 经营方式 ： 股份制医院 传真号码 ： 邮政编码 ：221004 电子邮箱 ： 医院网站 ： 徐州济从中医肿瘤医院 徐州济从中医肿瘤医院地图 徐州济从中医肿瘤医院地图信息由第三方公司提供。由于技术原因，部分医院位置可...
...；降气药有 阿魏 、百味莲、柿柄把、东古壳、三步跳、山 苦瓜 、回头青、吴萸子、收山虎等。用法：：一般用干品5～15g、生药加倍，水煎服或做成蜜丸或研末吞服亦可泡酒服。如 麝香 昂贵用量小，一般用2～6分，不入煎剂，冲服。三步跳有小毒，用时宜制。 总之土家医对气病从病因病理、临床表现、治法、方药及服用方法等方面有比较全面认识。此文仅作一简要论述，供同道参考。
...不开经络，在诊断方法上强调四诊，色脉、色脉尺诊等，其本身亦是在使用遍诊诸法及人迎、脉口等等，没有以寸口一脉做为一个系列以诊诸病之说，由于它是认识疾病的各种手段中的一个组成部分，所以它就成为系统辨证的一部分，而且通常还是重要的一部分。因而它本身亦就具有了和反映了中医具有辨证方法的辨证论治的精诣。古 代脉 诊原则上与临床、理论等都达到高度的和谐和统一，它们是一个...
由于中医和西医在方法论上的不同，用西医的视角去看待中医，往往视为不可理解。但是，如果站在现代系统论、信息论、控制论（简称“三论”）的角度去看待中医，可以清楚地看出中医方法论的重大特点。 一、以象测脏与黑箱方法 近代西医学是“分析科学时代”的产物，即打开黑箱的方法，简称白箱方法。中医学则是“整体科学时代”的产物，由于历史条件的限制而不可能采用打开黑箱的方法，因...
...色列、印度、泰国和波兰等，这在传统医学研究中并不多见。随着现代科学的发展以及藏医学研究的加深，人们发现藏医学的一些“先见之明”竟符合现代科学认识。藏医学相关身心医学、心理分析、精神疾病和药物学等方面的研究结果，不但使藏医学现代研究热点频出，也不免令人有些“眼花缭乱”。如何解读它们专家进行了有益指点。 研究方向与藏医胚胎学 关于藏医的现代研究方向，有专家指出，...
六经为病尽 伤寒 ，气同病异岂期然，推其形脏原非一，因从类化故多端。明 诸水 火相胜义，化寒变热理何难，漫言变化千般状，不外阴阳表里间。 【注】六经，谓太阳、阳明、少阳，太阴、少阴、厥阴也。为病尽伤寒，谓六经为病，尽伤寒之变化也。气同，为天之六气，感人为病同也。病异，谓人受六气生病异也。岂期然，谓不能预先期其必然之寒热也。推其形脏原非一，谓推原其人形之浓薄，...
1。六经为病尽 伤寒 ，气同病异岂期然，推其形藏原非一，因从类化故多端。明 诸水 火相胜义，化寒变热理何难，漫言变化千般状，不外阴阳表里间。 【注】六经，谓太阳，阳明，少阳，太阴，少阴，厥阴也。为病尽伤寒，谓六经为病，尽伤寒之变化也。气同，为天之六气，感人为病同也。病异，谓人受六气生病异也。岂期然，谓不能预先期其必然之寒热也。推其形藏原非一，谓推原其人形之厚...
一、对人体的认识 甲骨文是目前为止发现的最早的古代文献，其中包含有可供研究殷商时期对人体、疾病认识的宝贵史料。 甲骨文中包含有大量的象形、会意文字，从文字的形体上，可以看出商朝人对人体已有一定的认识。首，象人的侧面头形；耳，象耳的轮廓；目，象人的眼睛；鼻，象人的鼻子；口，口腔的象形；舌，象舌从口中伸出状；齿， 象牙 齿从口中露出；项，是在脖子后面加指示符号标...
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