...（帝曰．气口何以独为五脏主．岐伯曰．胃者水谷之海．六腑之大源也．五味入口．藏于胃以养五气．气口亦太阴也．是以五脏六腑之气味．皆出于胃．变见于气口．右手关前一分．气口之位）气口脉（图）人迎脉（图）人迎在颈法象天地要会始终之门户．（人迎属太阴...
...（帝曰．气口何以独为五脏主．岐伯曰．胃者水谷之海．六腑之大源也．五味入口．藏于胃以养五气．气口亦太阴也．是以五脏六腑之气味．皆出于胃．变见于气口．右手关前一分．气口之位）气口脉（图）人迎脉（图）人迎在颈法象天地要会始终之门户．（人迎属太阴...
...动脉人迎．人迎．足阳明也．在婴筋之前．婴筋之后．手阳明也．名曰扶突．次脉．足少阳脉也．名曰天牖．次脉．足太阳也．名曰天柱．腋下动脉．臂太阴也．名曰天府．阳迎（迎当作逆）头痛．胸满不得息．取之人迎．暴喑．气 ．取扶突与舌本．出血．暴聋．气蒙．...
...动脉人迎．人迎．足阳明也．在婴筋之前．婴筋之后．手阳明也．名曰扶突．次脉．足少阳脉也．名曰天牖．次脉．足太阳也．名曰天柱．腋下动脉．臂太阴也．名曰天府．阳迎（迎当作逆）头痛．胸满不得息．取之人迎．暴喑．气 ．取扶突与舌本．出血．暴聋．气蒙．...
...镇江．与漕遇．伸其请．即日刺为兵以代贵．述至丹阳晚泊．贵桌小舟．遥望而拜．曰、举家荷公恩惠．无以论报．呼之使前．谢曰、人鬼路殊．不敢登公舟也．始省其死．呼左右至．已无所见．...
...绳，大小齐等。春夏人迎微大，秋冬寸口微大，如是者为平人。寸口即太阴气口，《内经》本以人迎察六腑之阳，气口察五脏之阴。若人迎盛至四倍，且大且数，名溢阳，为外格。此孤阳独存，水不济火，阴为阳格也。寸口盛至四倍，且大且数，名溢阴，为内关。此元阴失...
...．伤寒发热．拂拂如羽毛之热．热在皮毛．内伤者．肌体壮热．扪之烙手．右手气口脉大于左手人迎三倍．其气口脉急大而数．时一代而涩．涩是肺之本脉．代是气不相接．乃脾胃不足之脉．大是洪大．洪大而数．乃心脉刑肺．急是弦急．乃肝木挟心火克肺金也．其右关脉...
...．兀兀欲吐．反复闷乱．一物瓜蒂散吐去之．【瓜蒂散】上部有脉．下部无脉．其人当吐．不吐者死．何谓下部无脉．此所谓木郁也．饮食过饱．填塞胸中．胸中者太阴之分野．内经曰．气口反大于人迎三倍．食伤太阴．故曰木郁则达之．吐者是也．瓜蒂 赤小豆（等分）...
...为主）而刺，当气血旺盛时刺，为迎。《针灸大成》中论述针刺补泻法的一节，即以“经络迎随设为问答”作为标题。《济生拔萃》中有《云岐子论经络迎随补泻法》。后世据此说又引伸具体化而成“针向补泻”，如《医学入门》引《图注难经》说：“手三阳从手至头，...
...内伤外感．颇相疑混．误治必死．极当详辨．外感则人迎大于气口．内伤则气口大于人迎．外感则寒热齐作而无间．内伤则寒热间作而不齐．外感恶寒．虽近烈火不除．内伤恶寒．得就温暖即解．外感恶风．乃恶一切风寒．内伤恶风．惟恶些小贼风．外感症显在鼻．故...
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