...人身收敛之气能生津液，阴气也。疏泄之气最动相火，阳气也。温病之理，疏泄太过收敛不足，本是阴虚。但阳气疏泄于外，化作邪热，里阳愈少，故系阴虚亦系阳虚。仲景于温病戒汗下者，因温病是虚证，当保养阴液尤当保护阳根也。有人问曰温病既是阳虚，何不用...
...谓如手阳明流入足阳明是上流下也．本非足经病当于手经中求之．是知治足经者非也．亦有下而流上者．其余诸经相实通者皆然．更有支别流入者亦有同邻而病者．合为表里者邻也．亦有夫妇各相传受者．甲传巳之类．脾传胃之类亦是．皆当求责之．凡言虚实．皆当于...
...药粥就是把中草药与粳米混合在一起，煮成粥来服食，以粥进补，通过改善人体脾胃功能，加强食物营养，配合粥中药物功力，达到防病治病、健康长寿之目的。药粥集祖国医药营养学与烹饪学于一体，是我国医药宝库中一颗璀灿的明珠。老年人因脏腑虚损，消化功能...
...导之出院，向南而行，途坦山高，幽雅可爱。使者曰：“尔知是地乎？乃好道者将道修成，得上天玉符，同升此境逍遥快乐，不生不灭之福地耳。”七窍曰：“前面峭壁间一阁高耸，紫雾腾空者亦福地耶？”使者曰：“非也。其地名升仙丹墀，其阁为绣云仙阁也，何得概以...
...(形声。从言,舌声。本义:言语) 同本义 [word;remark] 话,合会善言也。——《说文》 著之话言。——《左传·文公六年》 不知话言。——《左传·文公十八年》 告之话言。——《左传·襄公元年》 出话不然。——《诗·大雅·板》 悦...
...。而至文话则唯宋有王 文话，明有闵文振兰庄文话，李云文话而已，如医话绝无，不亦杏林缺事乎？迩者读诗人征略，引灵芬山馆文钞云。黄凯夙工于医，以济物为急，合善药以施，辑其所得为《医话》。《瘟疫论类编·序》云∶刘奎亦着《松峰医话》，而未见其书，每...
...医贵集大成，而秦越人过洛阳为老人医，入赵为带下医，入秦为小儿医。又似入国问境，因地制宜者。我邑唐介庵先生，抱性慈浓，于医学深究南阳之旨，各家亦能探讨。中年后，以用大黄著名。凡士夫与穷巷僻乡，遇有热结不解者，必延唐大黄焉；于是乎先生之字，...
...余前撰《楹联丛话》十二卷，授梓于桂林。旋成《续话》四卷，授梓于浦城。年来各省皆有翻刻本，客有从余索取者，或向书坊转购以应之。去岁至扬州，同人又有录示若干条。铅椠之余，燕谈之顷，亦间有新得，皆随时条举而件系之。本拟附诸《浪迹丛谈》之末。今夏...
...却说自从神鳔去后，小真人无拘无束，自由自便，却也做了几宗异事：不见兔儿他便撒鹰；不结子花他便要种；猴带纱帽狐钻圈；撑着没底船儿走上风。每日与那些人胡混，不觉将躲军洞中东西，丢得七零八落。又挪回出放洞，亦丢得将及殆尽。上下不过只二三年间。一...
...余辑《楹联丛话·前编》，“应制门”所录《野获编》中袁文荣撰嘉靖斋醮对联“洛水元龟”云云，实当改入“故事门”。今考钮玉樵琇《觚剩》亦载此事，云：“昆仑山人初入都，客淮南李公春芳所。时世宗斋居西宫，建设醮坛，敕大臣制青词一联悬于坛门。春芳使...
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