围炉夜话·第一八一则

义之中有利,而尚义之君子,初非计及于利也;利之中有害,而趋利之小人,并不愿其为害也。

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益元固真汤_【中药方剂】中医药方,中药方

目录 《万病回春》益元固真汤 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录 《万病回春》:益元固真汤 【处方】 人参 白茯苓 莲蕊 巴戟 升麻 益智仁 黄柏 (酒炒)各6克 山药 泽泻 各4.5克 甘草 梢6克 【功能主治】 益气 固精, 泻火 利水。治纵欲强留不泄,淫精渗下而作淋者。 【用法用量】上锉一剂。水煎,空腹时服。 【摘录】 《万病回春》 卷四

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孟子·公孙丑章句下·第十节读解

...想,有爱民的思想。孔子尚且不敢承认自己是圣人,而何况孟子自己呢?所以,“有过则改,善莫大焉。”他就决定辞职了。孟子之辞职,说明孟子敢于承认错误,而且是学到了他的老师的老师的老师——曾子的:“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎?于朋友交而不信乎?传不习乎?(《论语·学而》)”的精神,而敢于承认错误,这就是最佳行为方式,这就是“勇”!这种谦虚的精神是很少有人学到的。

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论语十则一词多义_【古诗文大全】

...任重而道远)。 (4)递进连词。 (5)修饰连词。 (6)因果连词。 3、之: (1)代词。 (2)助词。 (3)语气词。 4、信:①与朋友交而不信乎:真诚、诚实 。 ②欲信大义于天下:通“伸”伸张。 ③谓为信然:确实。 ④信义著于四海:信用。 5、道:①任重而道远:路途。 ②策之不以其道:方法。 6、士:①士不可以不弘毅:是有抱负、有作为的人 。 ②管夷吾...

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常山治疟须用大黄为佐_《仁斋直指方论(附补遗)》在线阅读_【中医宝典】

疟家多蓄痰涎黄水, 常山 为能吐之利之,是固然尔。其有纯热发疟或蕴热内实之证,投以 常山 ,大便点滴而下,似泄不泄,须用北 大黄 为佐,大泄数行,然后获愈。或曰 巴豆丸 子相依而行,亦能泄也,是又不然, 巴豆 攻于下积,苟欲荡涤血热,不可以无 大黄 。凡疟方来于正发,不可服药,服药在于未发两时之先。否则药病交争,转为深害。

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常山治疟须用大黄为佐_《仁斋直指方论(附补遗)》_中医医论书籍_【岐黄之术】

疟家多蓄痰涎黄水, 常山 为能吐之利之,是固然尔。其有纯热发疟或蕴热内实之证,投以 常山 ,大便点滴而下,似泄不泄,须用北 大黄 为佐,大泄数行,然后获愈。或曰 巴豆丸 子相依而行,亦能泄也,是又不然, 巴豆 攻于下积,苟欲荡涤血热,不可以无 大黄 。凡疟方来于正发,不可服药,服药在于未发两时之先。否则药病交争,转为深害。

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常山治疟须用大黄为佐_《仁斋直指方论(附补遗)》_【中医宝典大全】

疟家多蓄痰涎黄水, 常山 为能吐之利之,是固然尔。其有纯热发疟或蕴热内实之证,投以 常山 ,大便点滴而下,似泄不泄,须用北 大黄 为佐,大泄数行,然后获愈。或曰 巴豆丸 子相依而行,亦能泄也,是又不然, 巴豆 攻于下积,苟欲荡涤血热,不可以无 大黄 。凡疟方来于正发,不可服药,服药在于未发两时之先。否则药病交争,转为深害。

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房事养生之道:养阳养阴_健康生活_家庭养生_【中医宝典】

...何储藏精气。 前者针对男性,后者以女性为重心而为著论。 养阳:谓积着男性房中术之根基。除宠爱未满二十岁的处女,或未满三十岁的未产妇外,男的要不泄精,吸收对方唾液或性分泌(精液)。 玉房秘诀说: “蓄养阳气时所用房间,必须慎密,不可让女人偷看,如果给女人看见,不但阳气无法蓄养,反而对身体有害,或因而缠病。好像是把锐利的刀子借给别人,冷不防其刺伤自己一般,应该小...

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房事养生之道:养阳养阴_【中医宝典】

...何储藏精气。 前者针对男性,后者以女性为重心而为著论。 养阳:谓积着男性房中术之根基。除宠爱未满二十岁的处女,或未满三十岁的未产妇外,男的要不泄精,吸收对方唾液或性分泌(精液)。 玉房秘诀说: “蓄养阳气时所用房间,必须慎密,不可让女人偷看,如果给女人看见,不但阳气无法蓄养,反而对身体有害,或因而缠病。好像是把锐利的刀子借给别人,冷不防其刺伤自己一般,应该小...

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不可汗下四_《伤寒悬解》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

...热 头痛 ,微汗出,发汗则不识人,熏之则喘,不得 小便 ,心 腹满 ,下之则短气,小便难,头痛背强。加温针则衄。 发热头痛,微汗出,证与前同。发汗败其阳神,故不识人。熏之伤其肺气,故喘。气不化水,故不得小便。湿气不泄,故心 腹胀 满。下之阳亡湿盛,浊气升塞,则短气而小便难,头疼而脊背强。温针烁其营血,则血升而 鼻衄 。总之,阳虚之家,汗、下、温针,俱非宜也。

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