...强以复常，修省之心，终顷刻而不去。 尚赖多士，同致此诚。 所请宜许。 省表具之。 畏天恤民，本朕躬平日之志，避殿损膳，抑祖宗故事之常。 乃者亢阳为灾，甘泽未遍，朕祗率旧典，以行本心。 兹因屡请之勤，审知时雨之足，苟无忧于民食，岂必废于邦常。 朕既用佥言，正坐食珍，不改国朝之旧，卿等亦广吾意，修政谨备，常若水旱之来。 所请宜允。 《书九首》苏辙 ○皇帝明堂宿斋...
...强以复常，修省之心，终顷刻而不去。 尚赖多士，同致此诚。 所请宜许。 省表具之。 畏天恤民，本朕躬平日之志，避殿损膳，抑祖宗故事之常。 乃者亢阳为灾，甘泽未遍，朕祗率旧典，以行本心。 兹因屡请之勤，审知时雨之足，苟无忧于民食，岂必废于邦常。 朕既用佥言，正坐食珍，不改国朝之旧，卿等亦广吾意，修政谨备，常若水旱之来。 所请宜允。 《书九首》苏辙 ○皇帝明堂宿斋...
...燔蒸。宜用 玉女煎 加鲜 石斛 、 花粉 、 麦冬 、 梨汁 、 蔗浆 等味，两清气血也。 上条表邪解，而余邪逗留。此条表邪传里，由气及血，亢阳偏燎，消烁津液。所以口渴舌干，色红少苔，湿尽化热，兼之脉洪数，而烦渴喜饮，其亢热不独在气，而兼在血矣。故用 玉女煎 两清气血，加 花粉 、 石斛 、 麦冬 、梨汁、蔗浆，甘寒生津，不致舌黑神昏为要。 (1)舌 干苔 ...
...燔蒸。宜用 玉女煎 加鲜 石斛 、 花粉 、 麦冬 、 梨汁 、 蔗浆 等味，两清气血也。 上条表邪解，而余邪逗留。此条表邪传里，由气及血，亢阳偏燎，消烁津液。所以口渴舌干，色红少苔，湿尽化热，兼之脉洪数，而烦渴喜饮，其亢热不独在气，而兼在血矣。故用 玉女煎 两清气血，加 花粉 、 石斛 、 麦冬 、梨汁、蔗浆，甘寒生津，不致舌黑神昏为要。 (1)舌 干苔 ...
...燔蒸。宜用 玉女煎 加鲜 石斛 、 花粉 、 麦冬 、 梨汁 、 蔗浆 等味，两清气血也。 上条表邪解，而余邪逗留。此条表邪传里，由气及血，亢阳偏燎，消烁津液。所以口渴舌干，色红少苔，湿尽化热，兼之脉洪数，而烦渴喜饮，其亢热不独在气，而兼在血矣。故用 玉女煎 两清气血，加 花粉 、 石斛 、 麦冬 、梨汁、蔗浆，甘寒生津，不致舌黑神昏为要。 (1)舌 干苔 ...
...所生，其本曰和， 阳不亢则阴生。 淖则刚柔不和， 热多则淖泽，淖则阳刚胜其阴柔，故不和。 经气乃绝。 络为阳，经为阴。 是故刚与刚并而无柔，亢阳失根，终于破散，阳气破散，阴气乃至消亡也。阳不胜其阴，则阴气痞塞，五脏逼处，彼此格争，愈生胀满，隧路阻梗，九窍皆闭。阴争于内，壅滞不通，则阳扰于外，浮散无着。阳泄窍开，魄汗未藏，而手足寒冷，四逆而起。起则水土湿寒，胃...
...即并也。阴之所生，其本曰和，阳不亢则阴生。淖则刚柔不和，热多则淖泽，淖则阳刚胜其阴柔，故不和。经气乃绝。络为阳，经为阴。是故刚与刚并而无柔，亢阳失根，终于破散，阳气破散，阴气乃至消亡也。阳不胜其阴，则阴气痞塞，五脏逼处，彼此格争，愈生胀满，隧路阻梗，九窍皆闭。阴争于内，壅滞不通，则阳扰于外，浮散无着。阳泄窍开，魄汗未藏，而手足寒冷，四逆而起。起则水土湿寒，胃...
...所生，其本曰和， 阳不亢则阴生。 淖则刚柔不和， 热多则淖泽，淖则阳刚胜其阴柔，故不和。 经气乃绝。 络为阳，经为阴。 是故刚与刚并而无柔，亢阳失根，终于破散，阳气破散，阴气乃至消亡也。阳不胜其阴，则阴气痞塞，五脏逼处，彼此格争，愈生胀满，隧路阻梗，九窍皆闭。阴争于内，壅滞不通，则阳扰于外，浮散无着。阳泄窍开，魄汗未藏，而手足寒冷，四逆而起。起则水土湿寒，胃...
...所生，其本曰和， 阳不亢则阴生。 淖则刚柔不和， 热多则淖泽，淖则阳刚胜其阴柔，故不和。 经气乃绝。 络为阳，经为阴。 是故刚与刚并而无柔，亢阳失根，终于破散，阳气破散，阴气乃至消亡也。阳不胜其阴，则阴气痞塞，五脏逼处，彼此格争，愈生胀满，隧路阻梗，九窍皆闭。阴争于内，壅滞不通，则阳扰于外，浮散无着。阳泄窍开，魄汗未藏，而手足寒冷，四逆而起。起则水土湿寒，胃...
...，祥尝行荆州事，虽未期月，颇有惠政，至是重往，百姓安之。由是汉南流民，襁负而至者日有千数。远近蛮夷，莫不款附。祥随机抚纳，咸得其欢心。时盛夏亢阳，祥乃亲巡境内，观政得失。见有发掘古冢，暴露骸骨者，乃谓守令曰：“此岂仁者之为政耶。”于是命所在收葬之，即日澍雨。是岁，大有年。州境先多古墓，其俗好行发掘，至是遂息。 祥虽太祖密戚，性甚清素。州境南接襄阳，西通岷蜀，...
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