...过多，发热烦躁，肉润筋惕，或欲投 破伤风 药。予曰∶此血虚火动所致，当峻补其血为善，遂用圣愈汤二剂即安，又养气血而疮瘥。 张进士，季秋坠马，亡血过多，出汗烦躁，翌日其汗自止，热躁益甚，口噤手颤，此阴血虚阳火乘之而汗出，为寒气收敛腠理，故汗不得出，火不得泄，怫郁内甚而益增他证也。予用四物加柴胡、黄芩、山栀四剂少止，又用四物，参、、软柴胡、五味、麦门治之而痊。 ...
...王宫。如绀琉璃绕城七匝于佛发中。大众皆见若干色光。不可具说。敛发卷光右旋宛转。还住佛顶即成螺文。又僧只律云。佛在时。每四月一^2□发。依萨婆多论。虽四月一^2□。如凡人七日^2□发状。又文殊师利问经云。凡人发长二指当^2□。或二月日若短而^2□。是无学菩萨。若过二指亦是无学菩萨。爪不得长。得如一横谷。 何以故。为搔痒故。又四分律云。佛言。听诸比丘皮次剪爪。极...
...俗服者。令我弟子趣道场时当着一服。常随逐身寸尺不离。若离此衣即得障道罪。第三衣者。具于俗服。将至道场。常用坐起。其名如是。汝当受持。 又萨婆多论问曰。佛常^2□发不。答曰不尔。佛发常如^2□发。后一七日复问曰。佛初得道时着袈裟不。答曰无有。白衣得佛者。要有三十二相。出家着法衣威仪具足。舍离烦恼。而复一切种智入其身内。袈裟者。秦言染衣也。结爱等亦名染也。着此服...
...理不密，故多汗。因遇风邪抟之，则变痉。痉者，口噤开，背强而直，如发痫状，摇头马鸣，身反折，气息如绝，汗出如雨，两手摸空者，不可治。 产后痉属亡血过多筋无所养 薛立斋曰∶产后发痉，因去血过多，元气亏损，或外邪相抟，致牙关紧急，四肢痉强，或腰背反张，肢体 抽搐 。若有汗不恶寒，曰柔痉。无汗恶寒，曰刚痉。然产后患之，由亡血过多，筋无所养而致。大补气血，多保无虞。若...
...逐，有书问修，而修答之也。较韩愈潮州谢表，柳宗元与萧俛等书，可谓不觉前贤畏后生矣。 答范龙图辞辟命书按史：修为馆阁校勘，范仲淹以言事贬，在廷多论救，司谏高若讷独以为当黜，修贻书责之，若讷上其书，坐贬夷陵令，稍移乾德令，武成节度判官。范仲淹使陕西，辟掌书记，修笑而辞曰：“昔者之举，岂以为利哉？同其退不同其进可也。”此即其辞辟命书。修之自洁其身不苟进取如此。 与...
...哉？愿诏有司不以丰凶弛张其法。”从之。 十月，诏：“闻东南推行手实簿法，公私烦扰，其权罢，委司农寺再详定以闻。” 初，吕惠卿创行手实法，言者多论其长告讦，增烦扰，不便。至是，惠卿罢政，御史中丞邓绾言：“役法初行，且用丁产户籍，故诸路患其不均，各已改造。 其均钱之法，田顷可用者视田顷，税数可用者视税数，已得家业贯陌者视家业贯陌。或随所下种石，或附所收租课，法虽...
...生意，白芷解利引入胃经为君，白芍止痛益血通血，承接上下为臣，熟地补肾水真阴为佐，当归川芎行血补血，羌活除风引入少阴为使。血为邪胜睛珠痛者，及亡血过多之病，俱宜服也。服此药后，睛痛虽除，眼睫无力，常欲垂闭不减者， 助阳活血汤 主之。 助阳 活血汤 （原机） 治眼睫无力，常欲垂闭。 黄 甘草 当归 防风（各五分） 白芷 蔓荆子（各四分） 升麻 柴胡（各七分） 上...
...生意，白芷解利引入胃经为君，白芍止痛益血通血，承接上下为臣，熟地补肾水真阴为佐，当归川芎行血补血，羌活除风引入少阴为使。血为邪胜睛珠痛者，及亡血过多之病，俱宜服也。服此药后，睛痛虽除，眼睫无力，常欲垂闭不减者， 助阳活血汤 主之。 助阳 活血汤 （原机） 治眼睫无力，常欲垂闭。 黄 甘草 当归 防风（各五分） 白芷 蔓荆子（各四分） 升麻 柴胡（各七分） 上...
...生意，白芷解利引入胃经为君，白芍止痛益血通血，承接上下为臣，熟地补肾水真阴为佐，当归川芎行血补血，羌活除风引入少阴为使。血为邪胜睛珠痛者，及亡血过多之病，俱宜服也。服此药后，睛痛虽除，眼睫无力，常欲垂闭不减者， 助阳活血汤 主之。 助阳 活血汤 （原机） 治眼睫无力，常欲垂闭。 黄 甘草 当归 防风（各五分） 白芷 蔓荆子（各四分） 升麻 柴胡（各七分） 上...
〔注〕夫道者，弘乎至化，通乎至理也。〔疏〕本篇皆纠绳诸子之语。自“道、德、仁、义、礼譬诸身乎”至“未若父母之懿也”，多论 道家 之失。“狙诈之家”一章，论 兵家 之失。“申、韩之术，不仁之至矣”至“如申、韩！如申、韩”，论刑名家之失。“庄周、申、韩”以下，又杂论诸子也。 或问“道”。曰：“道也者，通也，无不通也。”〔注〕万物由之以通。或曰：“可以适它与？”〔...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。