...《素问·至真要大论》：“甚则入肾，窍泻无度。”蹻足踮起脚跟。《素问·针解篇》：“巨虚者，蹻足（骨行）独陷者。”蹻脉阴蹻脉和阳蹻脉的合称。《灵枢·脉度》：“蹻脉安起安止？”又“蹻脉有阴阳……男子数其阳，女子数其阴，当数者为经，不当数者为络也。...
...简称“五禁”（见《素问．宣明五气篇》）。“禁”，有避免和禁忌的意思。由于五味归于五脏，而五味之性多有所偏，偏则容易致病，故必有所禁。辛味善走气分，但性主散，多食则能耗气，故气病不宜多食辛味。咸味善走血分，但多食则血行凝涩，故血病不宜多食...
...真实，不虚伪。《素问》第四篇篇名：“金匮真言论。”②准确无误。《素问·宝命全角论》：“凡刺之真，必先治神。”《素问·金匮真言论》：“非其人勿教，非其真勿授。”③真元之气。系人体先天元气与后天水谷之气相合而成，为生命的动力。《素问·上古天真论》...
...继司马迁撰写《史记》之后，班固撰写了《汉书》。班固，字孟坚，扶风安陵人，生于东汉光武帝建武八年。父亲班彪是一个史学家，曾作《后传》六十五篇来续补《史记》。《汉书》就是在《后传》的基础上完成的。和帝永元元年，班固随从车骑将军窦宪出击匈奴，参...
...“引味自救”现象。如“肝苦急，急食甘以缓之”“肝欲散，急食辛以散之”（《素问·脏气法时论》）体现了五味对脏腑的作用。《灵枢·九针论篇》还记载曰：“病在筋，无食酸；病在气，无食辛；病在骨，无食咸，病在血，无食苦；病在肉，无食甘。”是要认识到...
...、饮食、起居、御情、养老等篇，编为《厚生训纂》六卷（1549年）。周痹病名。痹证之及于全身者。为风寒湿邪乘虚侵入血脉、肌肉所致。《灵枢·周痹》：“周痹者，在于血脉之中，随脉以上，随脉以下，不能左右，各当其所。”“此内不在脏，而外未发于皮，...
...独缺刺法论篇第七十二、本病论篇第七十三两篇，遂予托名写成。内容以论述运气学说中的前后升降、迁正退位等问题为主，刺法论篇还明确地提到“五疫之至，皆相染易，无问大小，病状相似”等疫病的传染问题。但也杂有鬼神致病、咒语等论述。《素问悬解》医经著作。...
...窍关闭。参关格条。关元经穴名。出《灵枢·寒热病》。别名三结交、下纪、次门、丹田、大中极。属任脉。足三阴、任脉之会。小肠募穴。在下腹部，前正中线上，当脐中下3寸。布有第十二肋间神经的前皮支的内侧支，腹壁浅动、静脉分支和腹壁下动、静脉分支。主治...
...呈现了脉动的性状，重按反不显着。所谓举之有余，按之不足即是。一般多见于表证疾病的初期，病位浅者，是正气鼓邪外出之象。《灵枢·五色》：“病在府，浮而大者，其病易已。”②浅表。相对深、内（即沉）的位置而言。《灵枢·五音五味》：“冲脉、任脉……其浮...
...中而即病者，名曰伤寒；不即病者，寒毒藏于肌肤，至春变为温病，至夏变为暑病。”暑①炎热。《素问·脉要精微论》：“天地之变，阴阳之应，彼春之暖，为夏之暑。”《灵枢·本神》：“故智者之养生也，必须四时而适寒暑，和喜怒而安居处。”②“六淫”之一，暑...
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