天分五气，地列五行。五气分流，散于其上，经于列宿，下合方隅，则命之以为五运。 丹天之气，经于牛女奎壁四宿之上，下临戊癸之位，立为火运。 天之气，经于心尾角轸四宿之上，下临甲己之位，立为土运。 素天之气，经于亢氐昴毕四宿之上，下临乙庚之位，立为金运。 玄天之气，经于张翼娄胃四宿之上，下临内辛之位，立为水运。 苍天之气，经于危室柳鬼四宿之上，下临丁壬之位，立为木...
天分五气，地列五行。五气分流，散于其上，经于列宿，下合方隅，则命之以为五运。 丹天之气，经于牛女奎壁四宿之上，下临戊癸之位，立为火运。 天之气，经于心尾角轸四宿之上，下临甲己之位，立为土运。 素天之气，经于亢氐昴毕四宿之上，下临乙庚之位，立为金运。 玄天之气，经于张翼娄胃四宿之上，下临内辛之位，立为水运。 苍天之气，经于危室柳鬼四宿之上，下临丁壬之位，立为木...
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...择。梁秋湖、刘彪、王登旗（编着） 编写说明 导言 一、干支配属 （一）天干的阴阳五行属性与方位 （二）天干配属脏腑经络与五季 （三）天干配属五运 （四）地支纪月与所属四季 （五）地支所属阴阳五行 （六）地支配合时间与脏腑经络 二、年、月、日、时干支掌上推算法 （一）干支掌上定位法 （二）六十甲子掌上推算法 （三）年干支推算法 （四）月干支推算法 （五）年元旦...
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天有四时以布五运而分六气．人身应之．则有六经以分主五行．人在气交之中果能奉若天道．御气调神．则寒暑温凉．亦自循乎天地自然之令气．何至于病．惟逆之而病生焉．则言病当穷乎人事之变．故仲景但就人身表里腑脏上审其所犯者何证．即知六气中之病属何气．六经中之病在何经．因其证之异同而病名斯定焉．其辨证之法．如同一太阳病而以证之有汗无汗．脉之浮缓浮紧．分别风与寒．又以口之渴...
天有四时以布五运而分六气．人身应之．则有六经以分主五行．人在气交之中果能奉若天道．御气调神．则寒暑温凉．亦自循乎天地自然之令气．何至于病．惟逆之而病生焉．则言病当穷乎人事之变．故仲景但就人身表里腑脏上审其所犯者何证．即知六气中之病属何气．六经中之病在何经．因其证之异同而病名斯定焉．其辨证之法．如同一太阳病而以证之有汗无汗．脉之浮缓浮紧．分别风与寒．又以口之渴...
天有四时以布五运而分六气．人身应之．则有六经以分主五行．人在气交之中果能奉若天道．御气调神．则寒暑温凉．亦自循乎天地自然之令气．何至于病．惟逆之而病生焉．则言病当穷乎人事之变．故仲景但就人身表里腑脏上审其所犯者何证．即知六气中之病属何气．六经中之病在何经．因其证之异同而病名斯定焉．其辨证之法．如同一太阳病而以证之有汗无汗．脉之浮缓浮紧．分别风与寒．又以口之渴...
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...，木性寒而怕燥，宜和剂以平之。 戊癸应火运 诀曰∶戊癸之年何方发，甲寅之上好追求，甲属木，木生火故也，然火性本热而恶热，宜凉剂以解之。 以上五运，皆宜天干化法论也。凡五运，以甲已土运为尊，六气以少阴君火为尊，故以甲已土运为南政，乃南面而行，令其余四运为北政，以臣事之，则面北而受令者也。故《天元纪大论》曰∶甲已之岁，土运统之；乙庚之岁，金运统之；丙辛之岁，本运...
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