茯苓杏仁甘草汤证治推论的意义_《运动的古中医学》_【中医宝典大全】

...较减少。湿气与津液分开,湿气乃去。此深细之治法之功效,只须验之脉象。脉象调和而微小,湿气已去之脉。脉象弦细不调为湿气未去之脉。湿气之去,全赖整个运动而木气和。弦细之脉,整个运动未圆,木气未和也。微微似欲汗出,与小便减大便润,为整个运动圆。经验多时自知。 夏日久雨,一人晨事操作,冒雨用力过甚,遂病 感冒 。自服 葱豉汤 ,体舒而热不退。食无味,惟食糖有味,尿...

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温病的意义_《运动的古中医学》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

...失封藏之能。水不藏则相火益事飞腾,金不收则风木益事泄动。上焦则津液伤而热气冲塞,下焦则相火泄而元气空虚,中焦则中气衰败,交济无能。一年的大气运动,春升夏浮,秋降冬沉。春温夏热,秋凉冬寒。春生夏长,秋收冬藏。人身春木之气,升动生发失其常度,则温气病焉。此乃人身本气之病,非中今年之温,由口鼻而入,非伏去年之寒,变为今春之温。不过虽是人身本气自病,必须感受时令偏于...

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黄芪五物汤证治本位的意义_《运动的古中医学》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

... 二钱 生姜 三钱 大枣 六钱噼 治血痹身体不仁,脉象虚涩者 此治荣卫内伤之形质病之法也。荣卫者,各脏腑公共组织,以行于脏腑之外,躯体之内,整个运动之气也。人身气化的运行,在右曰卫,在左曰荣。荣气左升以交于右,卫气右降以交于左。荣中有卫,卫中有荣,气血流通,血不痹也。身体健康,无不仁也。平日荣卫之气偏虚偏盛,中气不能调和,时有分离之意。偶遭风寒外感,情思内...

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违反常规的影响_《运动的古中医学》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

...;身之胸部应南方,属夏气;身之右部应西方,属秋气;身之脐部应北方,属冬气;胸脐之间应中央,属中气。中气旋转于中央,四气升降于四维。造化之气,运动,人身即得健康。运动不圆而反常,人身即多疾病。大气运动失圆而反常,大气之病也。大气病, 人气 亦病也。 类如: 冬令以寒藏为常。倘或冬令之后,气候忽暖。水中阳热,当藏不藏。水中阳热,在造化为中气之根,在人身为生命...

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温经汤证治本位的意义_《运动的古中医学》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

...手掌心 烦热 。脉象轻按浮数,重按弱涩。 此治妇人经血病之法也。妇人之病,与男子相同。所不同者,胎产与月经也。其实月经胎产之病,与治之法,乃五行升降运动而已。 少腹寒久不受胎者, 水气 主藏,木气主生。胎乃藏气与生气之事。水中火泄,温气不足,木气的生气无根,藏气与生气不旺也。 崩中去血者,内寒外热,上焦之气因热不降,下焦之气因寒不升。不降则不收,不升则下崩...

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古方中篇导言_《运动的古中医学》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

先入为主,学医通弊。不只是学习从前无原则无系统的医书如此,即使学本书也是如此。欲除此弊,惟有对比的学法。《古方上篇》的编法,五行对比并学,六气对比并学。本篇的编法又与《古方上篇》对比并学。前六方为上篇。前六方为对比并学法,后五方则为形实病的学法,后二方则为妇人病的纲领学法。

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金匮方解篇导言_《运动的古中医学》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

仲景先师着 伤寒杂病论 ,为中医方药祖本。金匮要略,即杂病也。 伤寒论 一百一十三方,为一整个病。因 伤寒 病的表里,是一整个的。荣卫为脏腑之表,脏腑为荣卫之里。里气调和,表即不病。表气一病,里即失和。学 伤寒论 须表里作一整个学。而后得知一百一十三方之所以然。 金匮各方,是一个病一个方。学明 伤寒论 一百一十三方之后,再学金匮方,轻而易举。学完之后,再看王...

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四逆汤证治本位的意义_《运动的古中医学》_【中医宝典大全】

... 炙草 各二钱 治太阴病,自利、腹自痛、 腹满 而吐、食不下、脉沉而微。 此治太阴脾脏病之法也。脾乃阴脏,阴中阳足,则脾经上升,与胃经合成运动。阴阳和平,不病寒也。病则太阴阴盛,阳消灭,则病湿寒。寒湿偏多,故自利。腹满,吐而食不下。水寒火灭,木气失根,郁而冲击,故腹自痛。此火土两寒,中气将脱,危险极矣。 此方用炙草补中气,用 干姜 温中寒、除湿气,用 附子...

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黄芪五物汤_《运动的古中医学》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

黄芪 二钱 桂枝 三钱 白芍 三钱 生姜 三钱 红枣 六钱 治血痹身体不仁者。 此荣卫双败,气血运行不能流通之病。 黄芪 大补卫气,桂芍姜枣大补荣气,荣卫俱足,运动迅速,自然流通,血自不痹,而无不仁也。

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大黄蛰虫丸证治推论的意义_《运动的古中医学》_【中医宝典大全】

... 黄芩 各二钱炙草二钱,两剂而愈。此秉赋过人,六七十时亦曾病此,均服桃仁红花三黄始愈也。 白芍 鸡肝 方,治半身不遂特效,亦通瘀之故。方见 小建中汤 证治推论中。 人身气以成形,形以寓气。实则气以成形,形以生气。气化病易治,形质未坏,形能生气也。形质病难治,形质已坏,不能生气也。一面去形质之坏处,一面调气化以生形质。总不能离培养中气,以恢复其整个运动之法。

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