...”，造就是武王向箕子求教《雒书》，箕子答对他大禹得到《雒书》的意思。 “第一叫五行；第二叫羞用五事；第三叫农用八政；第四叫叶用五纪；第五叫建用皇极；第六叫艾用三德；第七叫明用稽疑；第八叫念用庶征；第九叫飨用五福，畏用六极。”这一共六十五字，...
...天地化生五行，其中不无偏盛也。盖五行各秉一脏，各得一气，各主一方，各司一令，各有所生，各有所化，各有所制，各有所害。所以东方生风木，司春令，在人为肝，肝气不舒，则发而为病，病有盛衰。南方生热火，司夏令，在人为心，心气不舒，则发而为病，病有...
...关照其他脏腑。 如何通补五脏以延缓衰老呢？每天只需要来一碗五红养脏饮即可。 五红样脏饮----山楂4颗，干燥玫瑰花5朵，红枣2枚，五味子3克，红糖适量。 根据中医五行理论，红色人心，可补气生血。这道药膳中的五种材料均为红色，均有养心安神、...
...□ 董飞侠 浙江省温州市中医院 人生五种境界包含了内外五行的深刻含义。外五行者：民商政人事，内五行者：木土水火金。外为阳，内为阴，外五行是外在的，可以直接在生活中表现出来。而内五行则是内在的，无法在生活中表现，但它最深入、更实质地接触人体...
...分．苍天之气．经于危室柳鬼．素天之气．经于亢氐毕昴．玄天之气．经于张翼娄胃．其戊己分者．则奎壁角轸也．五天五行之守气．各有所横以加于宿度．临于十干之上．如 气经于心尾己分．心尾当甲．角轸当己．故土位甲己也．以下皆然．此说最为近似．而其实不然...
...出自：明代袁凯的《京师得家书》类型：抒情原文如下： 江水三千里，家书十五行。 行行无别语，只道早还乡。...
...乃指邪正為言也。蓋邪氣來於外，元氣見於中，邪氣之來皆有餘，故太過，則病在外；元氣之傷惟不足，故不及，則病在中也。又凡脾家有病，必有形見，故惡者可見。若其無病。則陰行灌濡，五臟攸賴，而莫知其然，故善者不可得見，是即所謂胃氣也。 玉機真藏論曰：...
...“问性法是对病人的一种率性的方法，是由外边生的。”凡属于五行性之相克逆行，或有所偏，均可用此法来救治。其方法是用口呼规定的某几个字音，来淘汰阴气以补阳气，从而愈病。呼音时声音不可太高或太低，以自然为主。呼音时前面字音要短些，后面字音要拖长...
...五种郁证的总称。《素问·六元正纪大论》：“木郁达之，火郁发之，土郁夺之，金郁泄之，水郁折之。”后世将木郁、火郁、土郁、金郁、水郁称为五郁。《景岳全书·杂证谟》谓《内经》所说五郁，是指五行之化，气运如有乖和，则生五郁之病。详木郁、火郁、土郁...
...用五行说明五脏间相生的母子关系中，由于母病累子而称。例如木生火，肝木为母，心火为子，当肝阳上亢发展至一定程度，就可能使心火亢盛而致病。 ...
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