丹溪书分梦 遗精 滑为二门。盖梦与鬼交为梦遗，不因梦感而自遗者为精滑，然总之为遗精也。其治法无二，故合之。或问精滑，何因得之？曰∶《金匮要略》谓虚劳之病，脉浮大，手足烦，阴寒精自出。又谓脉弦而大，此名革，亡血失精。又谓小腹弦急，阴头寒，脉动微紧，男失精，女子梦交通。 《巢氏病源》以虚劳病分出五劳、七伤、六极、二十三蒸之名。于七伤中精连，蒸病中玉房蒸，男则遗沥...
大意 遗精 之主宰在心．精之藏制在肾．凡人酒色过度．思虑无穷．（直指）致真元下渗． 虚火 流行．精气滑脱（指掌） 内因 有思想无穷．相火妄动而精走者．有用心过度．心不摄肾而失精者．有饮酒浓味．痰火湿热．扰动精府者． 有淫欲太过．闭藏失职．精窍清脱者．有 脾虚 下陷者．有 肝火 炽强者．（汇补） 外候 其为证状．亦复不同．或 小便 后．出多不可禁者．或不小便而...
遗精通常又称为“梦遗”或“梦精”，多数男孩子在睡梦中发生。过去，对于梦遗曾有不少错误的解释，有的把这种现象说成是病理因素或道德缺陷造成的，并再三强调遗精是有害的，认为男孩子应避免出现这种现象；有的把梦遗归结为是由于衣裤穿得太紧、或被褥过暖、或睡眠姿势不恰当，使阴茎受到刺激所致；还有一些家长认为梦遗是由于男孩思想不纯洁所致；有人则认为是由于性发泄途径不畅出现的...
《内经》曰∶精者，身之本，生气之源，髓之化也。又曰∶阴平阳秘，精神乃治；阴阳离决，精神乃竭。又曰∶肾主受五脏六腑之精而藏之，阴阳之要会也。是精之藏制则在肾，精之主宰，又在于心。又曰∶上古之人，其知道者，法于阴阳，和 于术 数，饮食有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神惧，而尽终其天年。恬 虚无，真气从之。精神内守，病安从来？ □ 五脏六腑皆有精气，而肾为都会关...
神伤于上．精败于下．心肾不交．久伤精气．不复谓之损．内经治五脏之损．治各不同．越人有上损从阳．下损从阴之议．然必纳谷资生．俾胃后天得振．始望精气生于谷食．自上秋至今日甚．乃里真无藏．当春令泄越．生气不至．渐欲离散．从来精血有形．药饵焉能骤然充长．攻病方法．都主客邪．以偏治偏．阅古东垣丹溪辈．于损不肯复者．首宜大进参术．多至数斤．谓有形精血难生．无形元气须急固...
病证名。在非性交的情况下精液自泄，称之为 遗精 ，又名遗泄、失精。在梦境中之遗精，称梦遗；无梦而自遗者，名滑精。《 张氏医通 》卷七引“陆丽京曰：“遗精之原有三。有斫丧太过，肾气不藏，无梦而遗者，当益精以壮火，如 鹿茸丸 、 安肾丸 、 聚精丸 、 九龙丹 、 金锁玉关丸 之类，有劳心太过，心肾不交，酣卧而遗者，当实土以堤水，如 归脾汤 、 妙香散 、 远志...
遗精 是指精液不因性交而遗出生殖器。正常的体格强壮的男子，尤其是夫妻分居者，每月可有1或2次生理性遗精，但过度频繁的遗精则为一种病态。 【概述】 遗精是指精液不因性交而遗出生殖器。正常的体格强壮的男子，尤其是夫妻分居者，每月可有1或2次生理性遗精，但过度频繁的遗精则为一种病态。现代医学认为这与神经、内分泌、精神等功能失调有关，大多数由于 前列腺炎 、 精囊炎...
据统计，约80%以上的未婚青年都有过 遗精 。一星期有一次遗精并不算异常，对身体健康不会产生不利影响。然而，倘若遗精次数过多，或一有性冲动阴茎就有精液流出，这就属于病态了。对有 频繁遗精 的孩子，家长应多加关心，并及时请医生诊治，找出引起遗精的原因，进行对症治疗。
遗精使大量精液通过勃起的阴茎排除体外，不可避免地要“污染” 内裤，常使人不知所措，摸不得又弃不得，尤其是在集体宿舍，更叫人难堪。 针对这种情况， 最好事先在床上放些卫生纸，及时擦拭，若不予理睬，很快就会浸湿被褥。 所以，要另外再准备一条内裤（可以放在被套内）以便及时更换，换下的内裤应随即清洗，并在阳光下曝晒（里层要朝外朝阳），达到防菌杀菌的效果。 遗精后必定...
...。日久天长，就会产生注意力不集中，理解力下降，记忆力减退，意志消沉，甚至出现失眠、多梦、头晕、耳鸣、心悸等一系列临床症状。 过度的手淫可造成遗精。其一是频繁手淫可以造成一些泌尿生殖系统的病症，如：尿频，尿后流白，下腹会阴部不适，阴囊潮湿发凉，睾丸坠痛，后腰部酸痛及一系列炎症，如：慢性前列腺炎、精囊炎、尿道炎和精索静脉曲张等疾病。这些病证和炎性反应，会刺激大脑...
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