...五行学说认为，五行之间存在着生、克、乘、侮的关系。五行的相生相克关系可以解释事物之间的相互联系，而五行的相乘相侮则可以用来表示事物之间平衡被打破后的相互影响。 相生即相互资生和相互助长。五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，...
...古乐中的角、征、宫、商、羽五个音阶。五行学说用五音配五脏。从病人发音的高亢、低沉、重浊等推测五脏的病变。即肝音角、心音征、脾音宫、肺音商、肾音羽。因其过于牵强附会，现已不用。...
...见《素问、六徵旨大论》：「亢则害、承乃制。制则生化…‥。」亢，即亢盛。承，作抵禦解。制，即压抑或节制。五行学说认为，事物有生化的一面，也有克制的另一面。若有生无克，势必亢盛之极而为害，因此必须抵禦这种亢盛之气，令其节制，方能维持事物的正常...
...抑制、内在、物质性的，均属阴。 阴阳学说亦应用於中医学上，用来解释人体生理现象及病理变化的规律。 简单来说，阴是指人体实质的物质，即体液，包括血液、津液、泪水、鼻水、内分泌，甚至男性的精液。至於阳，则指人体非实质的物质，即身体的机能和气。 ...
...近一个小时的演讲中，他首先回顾了中医近代以来的曲折命运，勉励同学们认真学习，争当铁杆中医。他介绍了五脏相关学说研究的历程，并结合多年临床和科研体会，强调中医研究要以“我”为主，现代科技要为“我”所用。最后，邓铁涛与学员分享成才之路的心得，...
...的结构关系的一般机制。中医学家正是借用阴阳和五行学说认识生命及相关问题，分析归纳有关资料和信息，以建构中医理论体系。另外，与元气论、阴阳及五行学说相伴的思维方式和方法，也是中医基础理论的重要内容。 中医学对正常人体认识的理论，主要包括藏象...
...人体器官名。指心、肝、脾、肺、肾五个脏器。脏是指胸腹腔内那些组织充实致密，并能贮存、分泌或制造精气的脏器。《素问·五脏别论》：“所谓五脏者，藏精气而不泻也，故满而不能实。”《灵枢·本脏》：“五脏者，所以藏精神血气魂魄者也。”根据脏象学说，...
...发展及人体生命活动过程中相互联系和制约的关系。如五行与五脏、五腑、五体、五窍、五华、五志、五声等人体组织器官和生理功能相配，五行与自然界中的方向、气候变化及某些生物的特性等相配等。五行学说对事物属性的归类也不是静止和孤立的，而是以五行的...
...自身抗体虽然这些自身抗体在发病中的作用尚不清楚但已发现与疾病的型别相关。 2.胶原合成异常学说 现在已经明确硬皮病皮肤的绷紧和坚硬度是由于新合成的胶原替代了大部分或全部的真皮和(或)皮下脂肪使皮肤与其下组织紧贴。 3.血管学说 雷诺现象常为...
...《素问．宣明五气篇》：「五脏所藏，....脾藏意。」意，指意念，是一种思维活动（《灵枢．本神篇》：「心有所忆谓之意。”」。古人按五行学说把情志思维活动分属五脏，观察到因思虑过度可以伤脾并产生一些病症，然后用补脾的治法而获得疗效，故认为“脾...
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