...有人问于予曰∶人之眼目，乃五脏六腑之精，苟有患伤于内腑，其理何哉？然则又有左病而不传右，右病而不传左，左右俱病，未审其详，请而言之。予应之曰∶HT 非精于岐黄龙木之奥者，莫明乎此也。夫眼者乃五脏之专精也，目者乃心之窍也，瞳仁者肾之精也，...
...出《小儿药证直诀》。五脏的病理变化及临床证候，包括心病、肝病、脾病、肺病、肾病。详见各条。...
...伤寒例第三论曰∶脉盛身寒得之伤寒，脉虚身热，得之伤暑。霖按∶此乃王叔和序例中语，不得拉杂谓是仲景之论，脉盛伤寒是矣，然必盛于左部，脉虚身热伤暑是矣，虚大之脉，必盛于右部，且伤寒未有不发热者此序例言其略例耳，不可泥也。湿 第四论曰∶太阳中热...
...咳者，肺证也。有邪在皮毛而为肺咳者，有五脏受邪，各传与之肺而为咳者。此外因之咳也。有寒饮食入胃，从肺脉上至于肺，则肺寒而咳者；有脏腑之郁热，上蒸于肺而为咳者。此内因之咳也。盖肺者，五脏之长也，轻清而华盖于上，是以脏腑之病，皆能上传于肺而为...
...胞为脾病 主心，肺白肝黑肾瞳仁，五轮为病主五脏，寒热虚实随证分。【注】胞为肉轮，主脾病也。内、外二 为血轮，主心病也。白睛为气轮，主肺病也。黑睛为风轮，主肝病也。瞳仁为水轮，主肾病也。五轮之病，五脏主之。其寒、热、虚、实，当随所现之证而...
...小儿疳病．诸论丛杂．唯五疳之说为当．其证候外则传变不同．内则悉属五脏．一曰肝疳．其候摇头揉目．白膜遮睛．遍身多汗．喜覆面而卧．眼中涩痒．色泽青黄．发竖头焦．筋青胸热．腹中积聚．下痢频多．日渐羸瘦．二曰心疳．其候浑身壮热．颊赤面黄．心胸膈脘...
...。五日少阴受之，少阴脉贯肾络于肺，系舌本，故口燥舌干而渴。六日厥阴受之，厥阴脉循阴器而络于肝，故烦满而囊缩。三阴三阳、五脏六腑皆受病，营卫不行，五脏不通，则死矣。其不两感于寒者，七日巨阳病衰，头痛少愈，八日阳明病衰，身热少愈，九日少阳病衰，...
...房欲，五脏所以藏精，故当求之于脏以察其虚实。）今子所言，皆失八风菀热，五脏消烁，传邪相受。（帝言公之所问，但据病而言，而不知其所以然，故于八风菀热之故，五脏消烁之由，及邪传相受之次，则皆失之也。菀，郁同。烁，式灼切。）夫浮而弦者，是肾不足也。...
...阴阳应象大论》更加明确地说“怒伤肝，悲胜怒”、“喜伤心，恐胜喜”、“思伤脾，怒胜思”、“忧伤肺，喜胜忧”、“恐伤肾，思胜恐”。《素问·血气形志》具体说明形志关系及形志过用与疾病发生的规律性联系：“形乐志苦，病生于脉……形乐志乐，病生于肉……...
...虚实之理．倾移之过．可治之属．愿闻病之变化．淫传绝败．而不可治者．可得闻乎．岐伯曰．要乎哉问道．昭乎其如日醒．窘乎其如夜瞑．能被而服之．神与俱成．毕将服之．神自得之．生神之理．可着于竹帛．不可传于子孙．黄帝曰．何谓日醒．岐伯曰．明于阴阳．如惑...
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