夫自古通天者生之本本于阴阳天地之间六合之内其气九州岛九窍五脏十二节通乎天气_《读医随笔》在线阅读_【中医宝典】

...(生自古,犹从来也。言从来所谓通天者,万物生生之本,莫不本于阴阳。故天地之间,六内,其气充塞九州岛,而人在气中,其九窍、五脏、十二节,通乎天气也。天气,即阴阳也。王启玄以“其气九州岛九窍”为句,既嫌穿凿,而吴鹤皋以“自古能天者生”为句,...

http://zhongyibaodian.com/duyisuibi/683-11-10.html

五积六聚总是气凝其血_《医学心录》_中医医论书籍_【岐黄之术】

...五脏为积,六腑为聚。积属阴而有定处,聚属阳而无常形。肝之积曰肥气②。心之积曰伏梁③。脾之积曰痞气④。肺之积曰息贲⑤。肾之积曰奔豚⑥,世人谓之气块。丹溪论曰:块乃有形之物,气不能成形,俱是与食积、死血也。在中为积,在右为食积,在左为死血...

http://qihuangzhishu.com/142/57.htm

蒸_《明医指掌》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...,长其经脉、手、足,故手受血而能持物,足受血而能行立。又六十四日为二大蒸,计四百四十八日,则言语、意志大异于前。又六十四日为三大蒸,计五百一十二日,蒸既足,儿乃成人。盖变者,五脏志意,蒸者,蒸养六腑气血,故变则上气,蒸则体热。每一蒸...

http://qihuangzhishu.com/640/458.htm

鉴别法_《疠法门》在线阅读_【中医宝典】

...凡头脑骨,及两腮骨部位,不生 。其余颈项以下,及周身可发生。初起寒热交作,结核红肿者,子也。初起不发寒热,色白不痛者,瘰 也。以红属阳,白属阴,阳易治而阴难治。凡痈疽初起时,旁亦核起。然痈疽之核,按之甚形活动。而 结核,按之则推移...

http://zhongyibaodian.com/tanlifamen5270/210-4-0.html

方_《外台秘要》在线阅读_【中医宝典】

...,吐水无时节其源为冷冻饮料过度,遂令痼冷脾胃气羸,不能消于食饮,食饮入胃,变成冷水反吐不停者,赤石脂散主之方。赤石脂(三斤)上一味捣下筛,服方寸匕,日三,酒饮并可,稍稍加至三匕,服尽三斤,则终身不吐水,又不下利,补五脏,令肥健,有人久患...

http://zhongyibaodian.com/waitaimiyao/121-15-12.html

五脏补泻之法论_《幼科折衷》_中医儿科书籍_【岐黄之术】

...刘宗浓云∶乘者犹乘车之乘也。大抵五脏之病相乘伏匿,隐显莫测,以上俱言本病乘胜之道,故以五脏之治要附下,宜参考焉。凡心脏得病,必先调其肝肾两脏,肾者心之鬼,肝者心之母,肝气通则心气和,肝气滞则心气逆,此心病先来求于肝,清其源也,五脏受病必先...

http://qihuangzhishu.com/755/71.htm

尸骨蒸_《圣济总录》在线阅读_【中医宝典】

...论曰尸之病,由相克而生,毒瓦斯内传五脏,渐至羸极,死则复其家属一人,故曰尸,其初得病,半卧半起者,名曰 ,气急嗽者,名曰肺痿,骨髓中热者,名曰骨蒸,内传五脏者,名曰复连,忽而不KT ,乃至绝后,假如男子因虚损得之,其源先从肾起,初受...

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·灵枢·黄帝内经

...汗者,何以候之?少俞答曰:肉不坚,腠理疏,则善病风。 黄帝曰:何以候之不坚也?少俞答曰:腘肉不坚,而无分理。理者粗理,粗理而皮不致者,腠理疏。此言其浑然者。 黄帝曰:人之善病消瘅者,何以候之?少俞答曰:五脏柔弱者,善病消瘅。 黄帝曰:何以...

http://wenxue360.com/guji/1090.html

·灵枢·黄帝内经

...汗者,何以候之?少俞答曰:肉不坚,腠理疏,则善病风。 黄帝曰:何以候之不坚也?少俞答曰:腘肉不坚,而无分理。理者粗理,粗理而皮不致者,腠理疏。此言其浑然者。 黄帝曰:人之善病消瘅者,何以候之?少俞答曰:五脏柔弱者,善病消瘅。 黄帝曰:何以...

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咳_《医经原旨》_中医经论书籍_【岐黄之术】

...。)治脏者治其俞,治腑者治其合,浮肿者治其经。(脉之所注者为俞,所入者为合,所行者为经。诸脏腑皆然也。咳证必由于肺,而“五脏六腑,令人咳”;又曰“五脏各以其时受病,非其时各以与之”,则不独在肺矣。盖咳有内伤、外感之分,故自肺而五脏者...

http://qihuangzhishu.com/620/34.htm

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