...就发现：阳的世界，「正」、「反」、「调和」，有一个三角出现，在阴的世界，「正」、「反」、「调和」，又有一个三角出现。──对不起，我这不是在讲六腑，是在先讲六经──然后这两个三角，一阴一阳扣合在一起， 人类 的肉身才能稳固。这样子调整出来的六道能量结构，也就是我们的六经（十二正经，手经足经合算一条而言），你们讲义画的就是那个结晶体。 而「六」的结晶，你们大概也...
角孙二穴，在耳廓中间，开口有穴。手足少阳、手太阳（按：据《 针灸甲乙经 》，应是“手阳明”）之会。主齿不嚼物，龋痛肿。灸三壮。针入三分。 耳门二穴，在耳前起肉，当耳缺者。主耳有脓及底，耳，耳痛、鸣，聋，并齿龋。针入三分。灸三壮。 听会二穴，在耳前陷中，上关下一寸、动脉宛宛中。张口得之。足少阳脉气所发。针入三分。主耳聋，耳中状如弹声，通耳，牙车急、疼痛不得嚼食...
...移热于胆，亦曰食亦；胆移热于脑，则辛 鼻渊，鼻渊者，浊涕下不止也；传为衄 瞑目，故得之气厥也。 脏为阴，寒邪入之而不化，故有移寒之病。如其由经腑而传脏者，其邪先已化热也。腑为阳，寒邪入之，即化为热，故有热邪而无寒邪；其有寒者，是内伤之病，如生冷冻饮料食伤胃之类，又如脏寒则腑冷之虚证也。 《 难经 》曰∶命门者，男子以藏精，女子以系胞。胞脉在冲任间，上通心气，...
...身有痛者治其经络。其病者在奇邪，奇邪之脉则缪刺之。留瘦不移，节而刺之。上实下虚，切而从之，索其结络脉，刺出其血，以见通之。（脉色二十五。） 五脏者，故得六腑与为表里，经络支节，各生虚实，其病所居，随而调之。病在脉，调之血；病在血，调之络；病在气，调之卫；病在肉，调之分肉；病在筋，调之筋；病在骨，调之骨。燔针劫刺其下及与急者；病在骨， 针药熨；病不知所痛，两跷...
◇琼州府东至海岸四百九十里，南至海岸千一百三十里，西至海岸四百十里，北至海岸十里，又北渡海至雷州府二百九十里。自府治至布政司一千七百五十里，至江南江宁府六千四十五里，至京师九千四百九十里。 古百越地《通志》云：古为雕题、离耳二国。汉武平南越，始置珠崖、儋耳二郡《汉志》曰：汉武元封元年，遣使自徐闻南入海，得大洲，方一千里，略以为珠崖、儋耳二郡。贾捐之曰：二郡合...
...由之。此之谓也。（运气九。） 六经为川，肠胃为海，九窍为水注之气。（阴阳四。） 计人亦有三百六十五节，以为天地。（运气一。） 其气九州九窍、五脏十二节，皆通乎天气。（疾病类五。） 天不足西北，故西北方阴也，而人右耳目不如左明也。地不满东南，故东南方阳也，而人左手足不如右强也。（阴阳三．） 上部天，两额之动脉；上部地，两颊之动脉；上部人，耳前之动脉。中部天，手...
...） 天之在我者德也，地之在我者气也，德流气薄而生者也。（藏象九。） 故神者，水谷之精气也。（藏象二十七。） 人受气于谷，谷入于胃，以传于肺，五脏六腑皆以受气。营卫者精气也，血者神气也，故血之与气，异名同类焉。（经络二十三。） 谷入于胃，胃气上注于肺。（疾病七十九。） 营气之道，内谷为宝。谷入于胃，乃传之肺，流溢于中，布散于外，精专者行于经隧。（经络二十四。）...
...膊痛、两手不得向头，或因马拗伤腰髋疼，脚气。入针四分。不宜灸。针不得深，深即令人闷。《甲乙经》云“针只可五分”。此膊井脉，足阳明之会，乃连入五脏气。若深，便引五脏之气，乃令人短寿。大肥人，亦可倍之。若闷倒不识人，即湏三里下气。虽不闷倒，但针膊井，并即湏三里下气，大良。及妇人怀胎、落讫，觉后微损、手足弱者，针肩井，手足立差。若有灼然解针者，遣针。不解针者，不可...
...以《中庸》、《大学》，曰：“读此可精性命之说。”遂受而尽心焉。 隆兴初，与金人约和，天下忻然幸得苏息，独亮持不可。婺州方以解头荐，因上《中兴五论》，奏入，不报。已而退修于家，学者多归之，益力学著书者十年。 先是，亮尝圜视钱塘，喟然叹曰：“城可灌尔！”盖以地下于西湖也。至是，当淳熙五年，孝宗即位盖十七年矣。亮更名同，诣阙上书曰： 臣惟中国天地之正气也，天命所钟...
...以针应数也。（自一至九，九九八十一而黄钟之数起焉；黄钟为万事之本，故针数亦应之而用变无穷也。黄钟详义见《附翼》二卷。） 一者天也，天者阳也，五脏之应天者肺，肺者五脏六腑之盖也，皮者肺之合也，人之阳也。故为之治针，必以大其头而锐其末，令无得深入而阳气出。（此下皆详明九针之义。一者法天，法于阳也。人之五脏，惟肺最高而复于脏腑之上，其象应天，其合 皮毛 ，亦属乎阳...
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