...眉发无异于男子，则知不属肾也。 医之为术，苟非得之于心，而恃书以为用者，未见能臻其妙。如术能动钟乳，按《乳石论》曰：“服钟乳，当终身忌术。”五石诸散用钟乳为主，復用术，理极相反，不知何谓。余以问老医，皆莫能言其义。按《乳石论》云：“石性虽温，而体本沈重，必待其相蒸薄然后发。”如此，则服石多者，势自能相蒸，若更以药触之，其发必甚。五石散杂以众药，用石殊少，势不...
...等 味甘，平。主治黄胆，泄痢，肠 脓血，阴蚀，下血赤白，邪气，痈肿，疽， 痔 ，恶疮，头疡，疥瘙。久服补髓，益气，肥健，不饥，轻身，延年。 五石脂 各随五色补五脏。生南山之阳山谷中。 青石脂 味酸，平，无毒。主养肝胆气，明目，治黄胆，泄痢，肠 ，女子带下百病，及疽痔，恶疮。久服补髓，益气，不饥，延年。生齐区山及海崖，采无时。 赤石脂 味甘、酸、辛，大温，无毒...
...之亲党，必不能免。妾愿先君而死，不忍见君之就戮也。”引床头利剑便欲自刎。希周慌忙抱住，夺去其刀，安慰道：“我陷在贼中，原非本意，今无计自明，五石俱焚，已付之于命了。你是宦家儿女，掳劫在此，与你何于？韩元帅部下将士，都是北人，你也是北人，言语相合，岂元乡曲之情？或有亲旧相逢，宛转闻知于令尊，骨肉团圆，尚不绝望。人命至重，岂可无益而就死地乎？”顺哥道：“若果有再...
...供祭祀、魏伯阳参同契云∶阳燧以取火、非日不生光、方诸非星月、安能得水浆、淮南子云∶方诸见月、则津而为水、注者或以方诸为石、或以为大蚌、或以为五石炼成、皆非也、按考工记云∶铜锡相半、谓之鉴燧之剂、是火为燧、水为鉴也、高堂隆云∶阳燧一名阳符、取火于日、阴燧一名阴符、取水于月、并以金作之、谓之水火之镜、此说是矣、搜神记云∶金锡之性一也、午月丙午日午时铸、为阳燧、子...
...见，十分着急。咬破了舌头，向着神石喷了五口血水，喝一声“五神何在，还不与我收回神石，更待何时？”言犹未已，只见半空中，降下几位神祗，五行制服五石，相生相克，神石一见，灭影藏形，烟消火灭。 子陵看见神石不灵，心头火起，催鹿挺杖，奔将上来。娘娘大笑道：“好妖道，还敢动手，有什么妖术，只管使来。”子陵闻言，怒气填胸，两颊发赤，用尽平生气力，舞得茶条杖呼呼风响。娘娘...
...协其数” 意思是取干支都属火的月、日进行冶炼，以符合阴阳五行的术数。此说本于汉代王充《论衡·乱龙》： “阳燧取火于天，五月丙午日中之时，消炼五石，铸以为器，乃能得火。” 后来无论是否在五月丙午日铸器，铭文往往皆作“五月丙午”。《初学记》，类书，唐代徐坚等编，三十卷。 〔７〕 带句 衣带钩。句，通钩。帐构铜，古时帐幕上用以结构木架的铜件。 〔８〕 《关中金石记...
...须着照管，且频与钱，但于房钱内取。及他事少钱使，但于房钱内随多少取使，不须先来问也，只是分明上历记数与随手印押。夏、陆二人，或请一月米，各与五石。昨送香合来，依常年例，各与酒一瓶。侯威亦与一瓶。汝昨寄文字，比旧甚进，可惜中止。已得涂辙，可以力进也。吾此公事绝少，渴已减，但瘦少力，及耳听渐重，然未甚妨事，皆可勿忧。此后恐人便渐少，但过十日无人便发书，即于递中附...
...其转数多，药力盛〔一六十〕，故服之用日少，而得仙速也。 又有九光丹，与九转异法〔一六一〕，大都相似耳。作之法〔一六二〕，当以诸药合火之，以转五石。五石者，丹砂、雄黄、白礜、〔一六三〕曾青、慈石也。一石辄五转而各成五色，五石而二十五色，色各一两〔一六四〕，而异器盛之。欲起死人，未满三日者，取青丹一刀圭和水，以浴死人，又以一刀圭发其口内之〔一六五〕，死人立生也。...
...屯可可的是四顷地，每人五十亩，分给你八家耕种着吃，也是俺这一枝有人做官一场。我总里是四顷地，该怎么搭配着分，您自家分去。一家还与你五两银子，五石杂粮，好接着做庄家。”晁思才把两个耳朵垂子掐了两掐，说道：“这话，我听得是梦是真哩？这老官屯的地，一扯着值四两银子一亩，这四顷地值一千六七百两银子哩。嫂子肯就干给了俺罢？”晁夫人道：“你看！不干给您，您待我给钱哩？”...
...钞三百贯。正五品二百二十石，从减五十石，钞皆百五十贯。正六品百二十石，从减十石，钞皆九十贯。正从七品视从六品递减十石，钞皆六十贯。正八品七十五石，从减五石，钞皆四十五贯。正从九品视从八品递减五石，钞皆三十贯。勒之石。吏员月俸，一二品官司提控、都吏二石五斗，掾史、令史二石二斗，知印、承差、吏、典一石二斗；三四品官司令史、书吏、司吏二石，承差、吏、典半之；五品官...
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