...茵陈蒿 微寒,即是凉药,治 黄疸 身热。能治寒性病证的药物属于热性或温性。如 附子 是热药,能治因大汗而阳气衰竭、四肢寒冷等; 草果 是温药,即是微热,能治胸腹冷痛和发冷较重的 疟疾 。寒药和凉药,热药和温药,只是程度上的差别。此外还有平性药,性质此较平和,但实际上也有偏寒偏热的不同,如 白茯苓 甘平而偏温, 猪苓 甘平而偏凉。所以仍称为四气,而不称为五气。
诗曰: 一钩明月半轮秋,三点如星仔细求。 狮象有名缘相立,慈航无着借形修。 朝元最忌贪嗔败,脱骨须知挂碍仇。 总为诸仙逢杀劫,披毛带角尽皆休。 话说准提道人命水火童子:“将六根清静竹,来钓鱼鰲。”童子向空中将竹枝垂下,那竹枝就有无限光华异彩,裹住了乌云仙;乌云仙此时难逃现身之厄。准提叫曰:“乌云仙,你此时不现原形,更待何时!”只见乌云仙把头摇了一摇,化作一个...
...中中仄句中仄仄平平韵中平平仄句中中平仄仄平平韵中仄中平中仄句中仄中平中仄句中仄仄平平韵 垂衣本神圣,补衮妙工夫, 中中中平仄句中仄仄平平韵 朝元去,锵环佩,冷云衢,芝房雅奏,仪凤矫首听笙竽,天近黄麾仗晓,春早红鸾扇暖,迟日上金铺, 中中中句中中仄句仄中平韵中平中仄句中仄中仄仄平平韵中仄中平中仄句中仄中平中仄句中仄仄平平韵 万岁南山色,不老对唐虞, 中仄中平仄...
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...、火是也。夏兼五字,风、寒、暑、湿、火是也。秋只四字,风、寒、燥、火是也。其有非时之燥湿,则又天之变气也。大抵气愈杂则其治愈难,吾姑即夏间之五气而明辨之。五气既明,则其少者不烦言而已解。假如脉浮缓,自汗 头痛 , 发热 而恶风者,伤风也;脉浮紧,无汗头痛,发热而 恶寒 者,伤寒也。此随时 感冒 ,虽在暑月,亦必有之。亦有纳凉饮冷,脏受寒侵,遂至 呕吐 痛泻,...
...、火是也。夏兼五字,风、寒、暑、湿、火是也。秋只四字,风、寒、燥、火是也。其有非时之燥湿,则又天之变气也。大抵气愈杂则其治愈难,吾姑即夏间之五气而明辨之。五气既明,则其少者不烦言而已解。假如脉浮缓,自汗 头痛 , 发热 而恶风者,伤风也;脉浮紧,无汗头痛,发热而 恶寒 者,伤寒也。此随时 感冒 ,虽在暑月,亦必有之。亦有纳凉饮冷,脏受寒侵,遂至 呕吐 痛泻,...
...、火是也。夏兼五字,风、寒、暑、湿、火是也。秋只四字,风、寒、燥、火是也。其有非时之燥湿,则又天之变气也。大抵气愈杂则其治愈难,吾姑即夏间之五气而明辨之。五气既明,则其少者不烦言而已解。假如脉浮缓,自汗 头痛 , 发热 而恶风者,伤风也;脉浮紧,无汗头痛,发热而 恶寒 者,伤寒也。此随时 感冒 ,虽在暑月,亦必有之。亦有纳凉饮冷,脏受寒侵,遂至 呕吐 痛泻,...
...真铅也;念有一毫之不澄,神不纯阳,散入鬼趣,非真汞也。汝其勉之!”于冰唯唯。紫阳向于冰道:“修仙之道,宜速斩三尸;三尸不斩,终不能三花聚顶,五气朝元;地仙可望,天仙不可得矣。故境杀心则凡,心杀境则仙。当于静处炼气,闹处炼神。”于冰唯唯。火龙道:“你出家能有几日,前后得许多异数,此皆修行人二三百年不轻遇者;皆因汝立志真诚,纯一不已,乃能得此。我与你师伯去后,你...
...本就在这里。把祖气提升上去名为“炼精化气,炼气化神”,目的在炼有形之精化为精妙的气。又炼鼻子呼吸的气为出有入无的神。神气贯彻五脏六腑成中层,五气朝元。修炼得法自然水火交媾成孕,取坎(水)填离(火),阴(水)阳(火)交媾的结果,结成“圣胎”,然后“练神还虚,复为无极”。修炼功夫到这里,圣胎归到“元始”也就无终(长生不老)了。 无极图的修炼步骤就是先要得窍,次要...
...之。) 阴者,积筋之所终也,故酸入而走筋矣。 (阴者,阴器也。积筋者,宗筋之所聚也。肝主筋,其味酸,故内为膀胱之癃,而外走肝经之筋也。又宣明五气篇曰∶酸走筋,筋病无多食酸。) 黄帝曰∶咸走血,多食之令人渴何也?少俞曰∶咸入于胃,其气上走中焦,注于脉则血气走之,血与咸相得则凝,凝则胃中汁注之,注之则胃中竭,竭则咽路焦,故舌本干而善渴。血脉者,中焦之道也,故咸入...
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